Jaguigá 25a:1
המדומעות נאמנין עליהם בשעת הגיתות והבדים וקודם לגיתות שבעים יום:
que contienen una mezcla de terumá, son dignos de confianza durante las temporadas de las prensas y durante los setenta días anteriores.
המדומעות נאמנין עליהם בשעת הגיתות והבדים וקודם לגיתות שבעים יום:
que contienen una mezcla de terumá, son dignos de confianza durante las temporadas de las prensas y durante los setenta días anteriores.
גמ׳ ביהודה אין ובגליל לא מ"ט
**Guemará:** ¿Solo en Yehudá son creíbles, pero no en Galil? ¿Por qué?
אמר ריש לקיש מפני שרצועה של כותים מפסקת ביניהן
Reish Lakish dijo: Porque una franja habitada por kutim separa Galil de Yehudá, y no puede transportarse el producto sin atravesar una zona considerada impura.
וניתיב בשידה תיבה ומגדל הא מני רבי היא דאמר אהל זרוק לאו שמיה אהל דתניא הנכנס לארץ העמים בשידה תיבה ומגדל רבי מטמא ור' יוסי בר' יהודה מטהר
Podría transportarse dentro de una caja, arcón o armario cerrado. La mishná sigue a Rabí, quien sostiene que una tienda móvil no se considera una tienda protectora. Se enseñó: Quien entra en la tierra de las naciones dentro de una caja, arcón o armario, según Rabí queda impuro; Rabí Yosí, hijo de Rabí Yehudá, lo declara puro.
ולייתוה בכלי חרס המוקף צמיד פתיל אמר רבי אליעזר שונין אין הקדש ניצול בצמיד פתיל
Podrían llevarlo dentro de un recipiente de barro sellado herméticamente. Rabí Eliezer enseñó: Los objetos consagrados no están protegidos por un sello hermético.
והתניא אין חטאת ניצלת בצמיד פתיל מאי לאו הא קדש ניצול לא הא מים שאינן מקודשים ניצולין בצמיד פתיל
Pero se enseñó: Las aguas de la vaca roja no están protegidas por un sello hermético. ¿No implica que otros objetos consagrados sí? No; implica que las aguas todavía no consagradas para la vaca roja sí están protegidas.
והאמר עולא חברייא מדכן בגלילא מניחין ולכשיבא אליהו ויטהרנה:
Pero Ulá dijo que los compañeros purificaban productos en Galil. La respuesta es que los dejaban allí y esperaban hasta que viniera Eliyahu y aclarara su pureza.
ובשעת הגיתות נאמנין אף על התרומה: ורמינהי הגומר זיתיו ישייר קופה אחת ויתננה לעני כהן
«Durante la temporada de las prensas también son creíbles respecto a la terumá». Se planteó una contradicción: Quien termina de prensar sus aceitunas debe dejar una cesta y entregársela a un kohén pobre.
אמר רב נחמן לא קשיא הא בחרפי הא באפלי א"ל רב אדא בר אהבה כגון מאי כאותן של בית אביך
Rav Najmán dijo: No hay contradicción. Una fuente se refiere a aceitunas tempranas y la otra a tardías. Rav Ada bar Ahavá le preguntó: ¿Qué ejemplo hay de aceitunas tardías? Le respondió: Como las de la casa de tu padre.
רב יוסף אמר בגלילא שנו איתיביה אביי עבר הירדן וגליל הרי הן כיהודה נאמנין על היין בשעת היין ועל השמן בשעת השמן אבל לא על היין בשעת השמן ולא על השמן בשעת היין
Rav Yosef dijo: Aquella enseñanza se dijo en Galil. Abayé le objetó: Transjordania y Galil son como Yehudá. Se confía respecto al vino durante la temporada del vino y respecto al aceite durante la temporada del aceite, pero no respecto al vino durante la del aceite ni al aceite durante la del vino.
אלא מחוורתא כדשנין מעיקרא:
Por tanto, la explicación correcta es la primera: se diferencia entre productos tempranos y tardíos.
עברו הגיתות והבדים והביאו לו חבית של יין לא יקבלנה הימנו אבל מניחה לגת הבאה: בעו מיניה מרב ששת עבר וקיבלה מהו שיניחנה לגת הבאה אמר להו תניתוה
«Terminó la temporada de las prensas y le llevó un barril de vino; no debe aceptarlo, pero puede dejarlo para la próxima temporada». Preguntaron a Rav Sheshet: Si transgredió y lo aceptó, ¿puede dejarlo hasta la próxima temporada? Les respondió: Ya aprendieron la respuesta.
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חגיגה כ״ה א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.