Jaguigá 7b:1
א"ל אביי פשיטא הי מינייהו משוית להו פושעים והי מינייהו משוית להו זריזין
Abaye le dijo: Es evidente que no puede hacerlo. ¿A cuáles considerarías negligentes y a cuáles diligentes?
א"ל אביי פשיטא הי מינייהו משוית להו פושעים והי מינייהו משוית להו זריזין
Abaye le dijo: Es evidente que no puede hacerlo. ¿A cuáles considerarías negligentes y a cuáles diligentes?
אלא קרא למאי אתא לכדאחרים דתניא אחרים אומרים המקמץ והמצרף נחשת והבורסי פטורין מן הראייה שנאמר (דברים טז, טז) כל זכורך מי שיכול לעלות עם כל זכורך יצאו אלו שאין יכולין לעלות עם כל זכורך:
Entonces, ¿qué enseña el versículo? Lo enseñado por Ajerim: Quien recoge excrementos de perro, el fundidor de cobre y el curtidor están exentos de la aparición, pues está escrito «todos tus varones»: solamente quien puede subir con todos los demás. Se excluye a quienes no pueden subir con todos debido a su olor.
מתני׳ עולות במועד באות מן החולין והשלמים מן המעשר יום טוב הראשון של פסח ב"ש אומרים מן החולין ובית הלל אומרים מן המעשר
**Mishná:** Las olot ofrecidas durante los días intermedios de la festividad deben provenir de bienes ordinarios. Las ofrendas de paz pueden provenir del segundo diezmo. Respecto de la jagigá del primer día de Pésaj, Beit Shamai dice que debe provenir de bienes ordinarios y Beit Hilel dice que puede combinarse con dinero del diezmo.
ישראל יוצאין ידי חובתן בנדרים ונדבות ובמעשר בהמה והכהנים בחטאות ואשמות ובבכור ובחזה ושוק אבל לא בעופות ולא במנחות:
Los israelitas pueden cumplir su obligación de alegría mediante ofrendas prometidas, voluntarias o del diezmo animal. Los kohanim pueden cumplirla comiendo ofrendas por pecado, por culpa, primogénitos, el pecho y el muslo de las ofrendas de paz, pero no mediante aves ni ofrendas vegetales.
גמ׳ אלא עולות במועד הוא דבאות מן החולין הא ביום טוב מן המעשר אמאי דבר שבחובה היא וכל דבר שבחובה אינו בא אלא מן החולין
**Guemará:** La Mishná parece decir que solamente las olot de los días intermedios vienen de bienes ordinarios, pero las de Yom Tov podrían venir del diezmo. ¿Cómo es posible? Es una obligación, y toda obligación debe financiarse con bienes ordinarios.
וכי תימא הא קא משמע לן דעולות במועד באות ביום טוב אינן באות כמאן כבית שמאי
Quizá la Mishná enseña que las olot se ofrecen durante los días intermedios, pero no en Yom Tov. ¿Según quién? Según Beit Shamai.
דתנן בית שמאי אומרים מביאין שלמים ואין סומכין עליהן אבל לא עולות ובית הלל אומרים מביאין שלמים ועולות וסומכין עליהן
Aprendimos: Beit Shamai dice que en Yom Tov se llevan ofrendas de paz, pero no se apoyan las manos sobre ellas, y no se llevan olot. Beit Hilel dice que se llevan tanto ofrendas de paz como olot y se apoyan las manos.
חסורי מיחסרא והכי קתני עולות נדרים ונדבות במועד באות ביום טוב אינן באות ועולת ראייה באה אפילו ביו"ט וכשהיא באה אינה באה אלא מן החולין ושלמי שמחה באין אף מן המעשר וחגיגת יום טוב הראשון של פסח בית שמאי אומרים מן החולין ובית הלל אומרים מן המעשר
La Mishná está incompleta y debe entenderse así: Las olot prometidas y voluntarias se ofrecen durante los días intermedios, pero no en Yom Tov. La olá de aparición se ofrece incluso en Yom Tov y debe provenir exclusivamente de bienes ordinarios. Las ofrendas de alegría pueden proceder también del diezmo. Respecto de la jagigá del primer día de Pésaj, Beit Shamai dice que debe venir de bienes ordinarios y Beit Hilel que puede combinarse con el diezmo.
תניא נמי הכי עולות נדרים ונדבות במועד באות ביום טוב אינן באות ועולת ראייה באה אפי' ביום טוב וכשהיא באה אינה באה אלא מן החולין ושלמי שמחה באין אף מן המעשר וחגיגת יום טוב הראשון של פסח בית שמאי אומרים מן החולין ובית הלל אומרים מן המעשר
También se enseñó así en una baraita: Las olot prometidas y voluntarias se ofrecen durante los días intermedios, pero no en Yom Tov. La olá de aparición se ofrece incluso en Yom Tov y solamente con bienes ordinarios. Las ofrendas de alegría pueden venir también del diezmo. Respecto de la jagigá del primer día de Pésaj, Beit Shamai dice bienes ordinarios y Beit Hilel dinero del diezmo.
מאי שנא חגיגת יום טוב הראשון של פסח אמר רב אשי הא קא משמע לן חגיגת חמשה עשר אין חגיגת ארבעה עשר לא
¿Por qué se especifica la jagigá del primer día de Pésaj? Rav Ashi dijo: Enseña que se trata de la jagigá del día quince de Nisán, no de la ofrenda del día catorce.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
10
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
חגיגה ז׳ ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.