שבשלה בחלבה אסורה דאפילו דיעבד נמי לא תנא נמי רישא שבשלה
…que fue cocinado con la leche que contenía está prohibido», caso en el cual incluso después del hecho no se permite; por ello utilizó también al principio la expresión «fue cocinada».
כי סליק רבי אלעזר אשכחיה לזעירי אמר ליה איכא תנא דאתנייה לרב כחל אחוייה לרב יצחק בר אבודימי אמר ליה אני לא שניתי לו כחל כל עיקר ורב בקעה מצא וגדר בה גדר
Cuando Rabí Elazar subió a Eretz Israel, encontró a Zeirí y le preguntó: ¿Existe algún tanaíta que haya enseñado a Rav la norma de la ubre? Zeirí le mostró a Rav Yitzjak bar Avudimi. Este le dijo: Nunca le enseñé a Rav ninguna ley acerca de la ubre. Rav encontró un valle abierto y levantó allí una cerca protectora.
דרב איקלע לטטלפוש שמעה לההיא איתתא דקאמרה לחבירתה ריבעא דבשרא כמה חלבא בעי לבשולי אמר לא גמירי דבשר בחלב אסור איעכב וקאסר להו כחלי
Rav llegó a Tatlafush y oyó a una mujer preguntar a su compañera: ¿Cuánta leche se necesita para cocinar un cuarto de carne? Rav dijo: Estas personas ni siquiera han aprendido que la carne con leche está prohibida. Permaneció allí y les prohibió también las ubres.
רב כהנא מתני הכי רבי יוסי בר אבא מתני אנא כחל של מניקה שניתי לו ומפלפולו של רבי חייא שנה ליה כחל סתם
Rav Kahana transmitía el relato de esta manera. Rabí Yosei bar Abba lo transmitía así: Yo le enseñé a Rav únicamente la ubre de un animal que estaba amamantando, pero a partir del análisis de Rabí Jiyá él extendió la norma a cualquier ubre.
רבין ורב יצחק בר יוסף איקלעו לבי רב פפי אייתו לקמייהו תבשילא דכחל רב יצחק בר יוסף אכל רבין לא אכל אמר אביי רבין תכלא אמאי לא אכל מכדי דביתהו דרב פפי ברתיה דר' יצחק נפחא הואי ור"י נפחא מריה דעובדא הוה אי לאו דשמיע לה מבי נשא לא הוה עבדא
Ravín y Rav Yitzjak bar Yosef llegaron a la casa de Rav Pappi. Les sirvieron un guiso de ubre. Rav Yitzjak bar Yosef comió, pero Ravín no. Abaye dijo: ¿Por qué Ravín, que había perdido hijos, no comió? La esposa de Rav Pappi era hija de Rabí Yitzjak Nappaja, quien era una autoridad práctica. Si ella no hubiera oído en la casa de su padre que estaba permitido, no lo habría preparado.
בסורא לא אכלי כחלי בפומבדיתא אכלי כחלי רמי בר תמרי דהוא רמי בר דיקולי מפומבדיתא איקלע לסורא במעלי יומא דכפורי אפקינהו כולי עלמא לכחלינהו שדינהו אזל איהו נקטינהו אכלינהו
En Sura no comían ubres; en Pumbedita sí. Rami bar Tamri, también llamado Rami bar Dikulei, era de Pumbedita y llegó a Sura en la víspera de Yom Kipur. Todos desecharon sus ubres y él fue, las recogió y las comió.
אייתוה לקמיה דרב חסדא אמר ליה אמאי תעביד הכי אמר ליה מאתרא דרב יהודה אנא דאכיל אמר ליה ולית לך נותנין עליו חומרי המקום שיצא משם וחומרי המקום שהלך לשם אמר ליה חוץ לתחום אכלתינהו
Lo llevaron ante Rav Jisda. Rav Jisda le preguntó: ¿Por qué actuaste así? Respondió: Yo procedo del lugar de Rav Yehudá, donde se comen. Le dijo: ¿No aceptas que a una persona se le aplican tanto las exigencias del lugar del que salió como las del lugar al que llegó? Respondió: Las comí fuera del límite sabático de la ciudad.
ובמה טויתינהו אמר ליה בפורצני ודלמא מיין נסך הויא אמר ליה לאחר שנים עשר חדש הוו
Le preguntó: ¿Con qué las asaste? Respondió: Con orujo de uvas. Le preguntó: Quizá provenía de vino de libación. Respondió: Había permanecido allí más de doce meses.
ודלמא דגזל הוה אמר ליה יאוש בעלים הוה דקדחו בהו חילפי
Rav Jisda preguntó: Quizá el orujo era robado. Respondió: Los propietarios ya habían renunciado a él, pues había crecido hierba entre los restos.
חזייה דלא הוה מנח תפילין אמר ליה מאי טעמא לא מנחת תפילין אמר ליה חולי מעיין הוא ואמר רב יהודה חולי מעיין פטור מן התפילין
Rav Jisda vio que no llevaba tefilín. Le preguntó: ¿Por qué no te los colocaste? Respondió: Sufro una enfermedad intestinal y Rav Yehudá dijo que quien padece una enfermedad intestinal está exento de tefilín.
חזייה דלא הוה קא רמי חוטי אמר ליה מאי טעמא לית לך חוטי אמר ליה טלית שאולה היא ואמר רב יהודה
Vio que su ropa no tenía hilos de tzitzit y le preguntó: ¿Por qué no tienes hilos? Respondió: Es un talit prestado, y Rav Yehudá dijo:
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חולין ק״י א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
