Chullin 115a:1
מעשה שבת ליתסרו דהא תיעבתי לך הוא
…debería quedar prohibido el producto de una labor realizada en Shabat, pues es algo que la Torá declaró abominable para ti.
מעשה שבת ליתסרו דהא תיעבתי לך הוא
…debería quedar prohibido el producto de una labor realizada en Shabat, pues es algo que la Torá declaró abominable para ti.
אמר קרא (שמות לא, יד) כי קדש היא לכם היא קדש ואין מעשיה קדש
El versículo dice: «Porque él es sagrado para vosotros». El Shabat mismo es sagrado, pero el producto de la labor realizada en él no queda consagrado ni prohibido.
חורש בשור ובחמור וחוסם פי פרה ודש בה ליתסרו דהא תיעבתי לך הוא
También debería prohibirse el producto de arar con un toro y un burro juntos, o el grano trillado por una vaca cuya boca fue bloqueada, pues son actos prohibidos.
השתא ומה שבת דחמירא מעשיה מותרים הני לא כל שכן
Si incluso el producto de una transgresión tan grave como Shabat está permitido, con mayor razón el de estas transgresiones.
כלאי זרעים ליתסרו דהא תיעבתי לך הוא מדגלי רחמנא גבי כלאי הכרם (דברים כב, ט) פן תקדש פן תוקד אש מכלל דכלאי זרעים שרו
Las mezclas de semillas deberían estar prohibidas, porque son resultado de un acto abominable. Del hecho de que la Torá reveló respecto de las mezclas en un viñedo: «No sea que se consagre», es decir, que sea quemado, se deduce que las mezclas ordinarias de semillas están permitidas.
ואימא כלאי כרם אסורין בין באכילה בין בהנאה כלאי זרעים באכילה אסירי בהנאה שרו איתקוש לכלאי בהמה דכתיב (ויקרא יט, יט) בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע כלאים מה בהמתך היוצא ממנה מותרת אף שדך היוצא ממנו מותר
Quizá las mezclas de viñedo estén prohibidas tanto para comer como para obtener beneficio, mientras que las mezclas ordinarias de semillas estén prohibidas solo para comer. Las mezclas de semillas están comparadas con las mezclas de animales, pues está escrito: «No harás aparear tu animal con otra especie; no sembrarás tu campo con mezcla». Del mismo modo que el producto de una mezcla animal está permitido, el producto de una mezcla de semillas también está permitido.
וכלאי בהמה גופייהו מנא לן מדאסר רחמנא כלאים לגבוה מכלל דלהדיוט שרי
¿De dónde sabemos que el producto de una mezcla animal está permitido? Del hecho de que la Torá prohibió ofrecer animales híbridos al Altísimo, se deduce que están permitidos para el uso ordinario.
אותו ואת בנו ליתסר מדאסר רחמנא מחוסר זמן לגבוה מכלל דלהדיוט שרי
¿Por qué el animal y su cría sacrificados el mismo día no quedan prohibidos? Del hecho de que la Torá prohibió ofrecer al Altísimo un animal antes de que alcance la edad mínima, se deduce que está permitido para una persona común.
שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח לתקלה
¿Por qué las crías tomadas después de enviar a la madre del nido no están prohibidas? La Torá no pudo ordenar que se enviara a la madre para causar un tropiezo mediante algo prohibido.
אמר ריש לקיש מנין לבשר בחלב שאסור ת"ל (שמות יב, ט) אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל שאין תלמוד לומר מבושל מה תלמוד לומר מבושל לומר לך יש לך בשול אחר שהוא כזה ואי זה זה בשר בחלב
Reish Lakish dijo: ¿De dónde se aprende que la carne con leche está prohibida para comer? Del versículo relativo al sacrificio de Pésaj: «No comeréis de él crudo ni cocido, cocido en agua». La repetición «cocido, cocido» parece innecesaria. Enseña que existe otra cocción semejante a esta que también está prohibida. ¿Cuál es? La carne con leche.
א"ל רבי יוחנן
Rabí Yojanán le dijo:
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חולין קט״ו א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.