בשהחמיץ מחלוקת ומתניתין ר' יהודה וכן א"ר יוסי ברבי חנינא בשהחמיץ מחלוקת
La discusión entre Rabí Yehudá y los Sabios se refiere al caso en que el temed fermentó, y nuestra Mishná sigue la opinión de Rabí Yehudá. También Rabí Yosei, hijo de Rabí Janiná, dijo que la discusión se refiere al caso en que fermentó.
וא"ר נחמן אמר רבה בר אבוה תמד שלקחו בכסף מעשר ולבסוף החמיץ קנה מעשר מ"ט איגלאי מילתא למפרע דפירא הוא
Rav Najmán dijo también en nombre de Rabá bar Avuha: si una persona compró temed con dinero del segundo diezmo y posteriormente fermentó, el segundo diezmo lo adquirió válidamente. ¿Cuál es la razón? Se reveló retroactivamente que desde el principio era un producto frutal y no simple agua.
אלא מתניתין דקתני החמיץ אין לא החמיץ לא דלמא אי שבקיה הוה מחמיץ אמר רבה כששייר ממנו בכוס ולא החמיץ
Pero nuestra Mishná enseña que solamente si fermentó puede comprarse con ese dinero, mientras que si todavía no fermentó, no. ¿Por qué no decimos que, si se dejara más tiempo, terminaría fermentando? Rabá respondió: la Mishná trata de un caso en el que se dejó una parte de la mezcla en una copa y esta no fermentó, demostrando que la mezcla no tenía capacidad de fermentar.
רבא אמר הא מני ר' יוחנן בן נורי היא דתנן ג' לוגין מים חסר קורטוב שנפל לתוכן קורטוב יין ומראיהן כמראה יין ונפלו למקוה לא פסלוהו
Rava dijo: nuestra Mishná sigue la opinión de Rabí Yojanán ben Nuri, pues aprendimos: si a tres log de agua, menos un kortov, cayó un kortov de vino, de modo que su apariencia pasó a ser la del vino, y luego cayeron en una mikve, no la invalidan.
ג' לוגין מים חסר קורטוב שנפל לתוכן קורטוב חלב ומראיהן כמראה מים ונפלו למקוה לא פסלוהו
Si a tres log de agua, menos un kortov, cayó un kortov de leche, pero su apariencia continuó siendo la del agua, y luego cayeron en una mikve, no la invalidan.
רבי יוחנן בן נורי אומר הכל הולך אחר המראה
Rabí Yojanán ben Nuri dice: en todos estos casos se sigue la apariencia de la mezcla.
לאו א"ר יוחנן בתר חזותא אזלינן הכא נמי זיל בתר חזותא וטעמא וחזותא דהאי מיא נינהו
¿Acaso Rabí Yojanán no sostiene que se sigue la apariencia? También aquí debe seguirse la apariencia: tanto el sabor como el aspecto de este temed son todavía los del agua, y por ello invalida la mikve.
ופליגא דרבי אלעזר דא"ר אלעזר הכל מודים שאין מפרישין עליו ממקום אחר אא"כ החמיץ
Esta explicación discrepa de Rabí Elazar, pues Rabí Elazar dijo: todos están de acuerdo en que no puede separarse terumá o diezmo por este temed utilizando producto de otro lugar, a menos que haya fermentado.
קסבר בלא החמיץ מחלוקת ועד כאן לא מחייב רבי יהודה אלא מיניה וביה אבל מעלמא לא דלמא אתי לאפרושי מן החיוב על הפטור ומן הפטור על החיוב:
Rabí Elazar considera que la discusión se refiere al temed que todavía no fermentó. Rabí Yehudá solamente obliga a separar de la propia mezcla por ella misma; no permite separar de otro producto, no sea que se termine separando de algo obligado por algo exento o de algo exento por algo obligado.
ת"ר התמד עד שלא החמיץ
Los Sabios enseñaron: el temed, antes de fermentar...
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חולין כ״ו א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
