בוקי סריקי הכי אמר רב נחמן מקום הדבק אפילו ניטל כולו כשר והוא שנשתייר בו כדי תפיסה וכמה אמר אביי כמלא בטדא בתורא:
…enseñanzas vacías. Lo que Rav Najmán realmente dijo fue que, en la parte adherida, aunque el recto sea completamente removido, el animal es kasher, siempre que permanezca una porción suficiente para poder sujetarlo. ¿Cuánto es eso? Abaye dijo: En un buey, aproximadamente el ancho de un puño.
הכרס הפנימי: אמר רב יהודה אמר רב העיד נתן בר שילא ריש טבחיא דצפורי לפני רבי משום רבי נתן אי זו היא כרס הפנימי סניא דיבי וכן אמר רבי יהושע בן קרחה סניא דיבי רבי ישמעאל אמר איסתומכא דכרסא
«El rumen interior…». Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: Natán bar Sheila, jefe de los matarifes de Tzipori, testificó ante Rabí en nombre de Rabí Natán: ¿Cuál es el rumen interior? La porción llamada sanya deivei. Rabí Yehoshúa ben Korja también dijo que es la sanya deivei. Rabí Yishmael dijo: Es la abertura del estómago.
רב אסי אמר רבי יוחנן מקום צר יש בכרס ואיני יודע איזהו אמר רב נחמן בר יצחק נפל כרסא בבירא אמר רב אחא בר רב עוא אמר רב אסי מן המיצר ולמטה
Rav Asi dijo en nombre de Rabí Yojanán: Existe una zona estrecha en el rumen, pero no sé cuál es. Rav Najmán bar Yitzjak dijo: Según eso, toda la cuestión del rumen ha caído en un pozo, pues no podemos identificarlo. Rav Aja bar Rav Ava dijo en nombre de Rav Asi: Es desde la zona estrecha hacia abajo.
רבי יעקב בר נחמני אמר שמואל מקום שאין בו מילת רבי אבינא אמר גניבא משמיה דרב טפח בוושט סמוך לכרס זו היא כרס הפנימית
Rabí Yaakov bar Najmani dijo en nombre de Shmuel: Es el lugar del rumen que carece de vellosidades. Rabí Avina dijo en nombre de Geniva, quien lo transmitió en nombre de Rav: Un téfaj del esófago contiguo al rumen se considera el rumen interior.
אמרי במערבא משמיה דרבי יוסי בר חנינא כל הכרס כולו זו היא כרס הפנימית ואיזהו כרס החיצון בשר החופה את רוב הכרס רבה בר רב הונא אמר מפרעתה מאי מפרעתה אמר רב אויא היכא דפרעי טבחי
En Eretz Israel dijeron en nombre de Rabí Yose bar Janina: Todo el rumen se considera el rumen interior. Entonces, ¿qué es el rumen exterior? La carne que cubre la mayor parte del rumen. Rabá bar Rav Huna dijo: Es la zona expuesta. ¿Qué significa «expuesta»? Rav Avya dijo: El lugar que los matarifes acostumbran abrir.
בנהרדעא עבדי כרבה בר רב הונא א"ל רב אשי לאמימר כל הני שמעתתא מאי א"ל כולהו שייכן בדרבה בר רב הונא
En Nehardea seguían la opinión de Rabá bar Rav Huna. Rav Ashi preguntó a Ameimar: «¿Qué hacemos con todas las demás enseñanzas?». Respondió: «Todas pueden entenderse dentro de la definición de Rabá bar Rav Huna».
ודרב אסי א"ר יוחנן מאי א"ל כבר פירשה רב אחא בר עוא ודרבי אבינא ודבני מערבא מאי א"ל הני ודאי פליגי:
Rav Ashi preguntó: «¿Y qué ocurre con la enseñanza de Rav Asi en nombre de Rabí Yojanán?». Ameimar respondió: «Rav Aja bar Ava ya la explicó». Preguntó: «¿Y las opiniones de Rabí Avina y de los Sabios de Eretz Israel?». Respondió: «Esas ciertamente discrepan».
רבי יהודה אומר בגדולה כו': אמר רבי בנימין בר יפת אר"א לא גדולה גדולה ממש ולא קטנה קטנה ממש אלא כל שנקרע בה טפח ולא הוי רובא זו היא ששנינו בגדולה טפח רובא ולא הוי טפח זו היא ששנינו בקטנה ברובא
«Rabí Yehudá dice: En un animal grande…». Rabí Binyamin bar Yefet dijo en nombre de Rabí Elazar: «Grande» no significa literalmente grande y «pequeño» no significa literalmente pequeño. Si un desgarro de un téfaj no constituye la mayor parte del órgano, este es el caso al que la Mishná se refiere como «en un animal grande, un téfaj». Si la mayor parte del órgano mide menos de un téfaj, este es el caso denominado «en un animal pequeño, la mayoría».
רובא ולא הוי טפח פשיטא לא צריכא דהויא טפח במשהו מהו דתימא עד דמיקרע בה טפח לא הוי טרפה קמ"ל
Si la mayoría del órgano mide menos de un téfaj, es evidente que la mayoría basta. La enseñanza es necesaria para un caso en el que al téfaj solamente le falta una cantidad mínima. Podría haberse pensado que el animal no es tereifá hasta que se desgarre un téfaj completo; por eso se enseña que basta la mayoría.
אמר גניבא אמר רבי אסי נקדרה כסלע טרפה שאם תמתח תעמוד על הטפח אמר רבי חייא בר אבא לדידי מפרשא לי מיניה דגניבא אמברא דנהרדעא כסלע כשרה יתר מכסלע טרפה וכמה יתר מכסלע אמר רב יוסף כגון דעיילן תלת קשייתא בציפא בדוחקא בלא ציפא ברווחא:
Geniva dijo en nombre de Rav Asi: Si se desprendió una porción circular de carne del tamaño de un sela, el animal es tereifá, porque, al estirarla, alcanzaría un téfaj. Rabí Jiyá bar Abba dijo: Geniva me lo explicó personalmente en el cruce del río de Nehardea: Si falta exactamente el tamaño de un sela, es kasher; si falta más de un sela, es tereifá. ¿Cuánto es «más de un sela»? Rav Yosef dijo: Una abertura en la que entran apretadas tres semillas de dátil con sus cáscaras, o con holgura sin sus cáscaras.
המסס ובית הכוסות: תנו רבנן מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות מצד אחד כשרה משני צדדים טרפה נמצא עליה קורט דם
«El omaso y el retículo…». Los Sabios enseñaron: Si se encuentra una aguja en el grosor del beit hakosot y penetró solamente por un lado, el animal es kasher; si atravesó ambos lados, es tereifá. Si se encuentra sobre ella una gota de sangre…
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
11
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
חולין נ׳ ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
