Chullin 51a:1
בידוע שלפני שחיטה לא נמצא עליה קורט דם בידוע שלאחר שחיטה
…es evidente que la perforación ocurrió antes de la shejitá. Si no se encuentra sobre ella una gota de sangre, es evidente que ocurrió después de la shejitá.
בידוע שלפני שחיטה לא נמצא עליה קורט דם בידוע שלאחר שחיטה
…es evidente que la perforación ocurrió antes de la shejitá. Si no se encuentra sobre ella una gota de sangre, es evidente que ocurrió después de la shejitá.
הגליד פי המכה בידוע ששלשה ימים קודם שחיטה לא הגליד פי המכה המוציא מחבירו עליו הראיה
Si la abertura de la herida cicatrizó, se sabe que la lesión ocurrió al menos tres días antes de la shejitá. Si no cicatrizó y existe una disputa entre el comprador y el vendedor acerca de cuándo se produjo, quien pretende obtener dinero de otro debe aportar la prueba.
ומאי שנא מכל נקובי דעלמא דאע"ג דליכא דם טריף מר התם ליכא מידי למיסרך הכא כיון דאיכא מחט אי איתא דקודם שחיטה הוא מיסרך הוה סריך
¿Por qué este caso se diferencia de todas las demás perforaciones, donde el maestro declara tereifá al animal aunque no haya sangre? Allí no existe un objeto sobre el cual la sangre pudiera adherirse; aquí, como hay una aguja, si la perforación hubiera ocurrido antes de la shejitá, la sangre debería haberse adherido a ella.
א"ל רב ספרא לאביי חזי מר האי צורבא מרבנן דאתא ממערבא ואמר רב עוירא שמני ואמר מעשה ובא לפני רבי מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות מצד אחד וטרפה שלח ליה לא אתא לגביה אזל הוא לגביה הוה קאי אאיגרא אמר ניחות מר וניתי לא נחית סליק הוא לגביה א"ל אימא לי גופא דעובדא היכי הוה
Rav Safra dijo a Abaye: «Mire el maestro a este erudito que llegó de Eretz Israel. Se llama Rav Avira y relató que ocurrió un caso ante Rabí en el que una aguja fue encontrada en el grosor del beit hakosot después de atravesar solamente un lado, y Rabí declaró al animal tereifá». Abaye lo llamó, pero no fue. Abaye fue entonces hacia él. Rav Avira estaba sobre un tejado. Abaye le dijo: «Que el maestro baje y venga». No bajó, de modo que Abaye subió. Le dijo: «Relátame exactamente cómo ocurrió el caso».
אמר ליה מפטיר כנסיות אנא לעילא מרבי רבה והוה רב הונא ציפוראה ורבי יוסי מדאה יושבין לפניו ובאת לפני רבי מחט שנמצאת בעובי בית הכוסות מצד אחד והפכה רבי ומצא עליה קורט דם וטרפה ואמר אם אין שם מכה קורט דם מנין אמר ליה טרח טרייה לההוא גברא מתניתין היא המסס ובית הכוסות שניקבו לחוץ:
Rav Avira respondió: «Yo era el encargado de despedir a la congregación en la academia superior de Rabí. Rav Huna de Tzipori y Rabí Yose de Media estaban sentados ante él. Llevaron ante Rabí una aguja encontrada en el grosor del beit hakosot, después de atravesar solamente un lado. Rabí dio vuelta al órgano, encontró una gota de sangre en el lado exterior y declaró al animal tereifá. Dijo: “Si allí no había una herida, ¿de dónde vino la gota de sangre?”». Abaye le dijo: «En vano hiciste fatigarse a la gente con esta historia. Es una Mishná explícita: El omaso y el beit hakosot hacen al animal tereifá cuando son perforados hacia el exterior».
נפלה מן הגג: אמר רב הונא הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטה אין חוששין משום ריסוקי אברים
«Si cayó desde un tejado…». Rav Huna dijo: Si alguien dejó un animal arriba y luego lo encontró abajo, no se sospecha que sus órganos se hayan aplastado.
ההוא גדיא דהו"ל לרבינא דחזא חושלא באיפומא דגר נפל מאיגרא לארעא אתיא לקמיה דרב אשי א"ל הא דאמר רב הונא הניח בהמה למעלה ובא ומצאה למטה אין חוששין משום ריסוקי אברים משום דאית לה מידי למסרך והאי לית ליה מידי למסרך או דלמא משום דאמדה נפשה והאי נמי אמדה נפשה
Un cabrito de Ravina vio cebada a través de la abertura de un granero y saltó desde el tejado al suelo. Ravina llevó el caso ante Rav Ashi y preguntó: Cuando Rav Huna dijo que, si se dejó un animal arriba y se lo encontró abajo, no se sospecha aplastamiento de órganos, ¿fue porque el animal tenía algo a lo que aferrarse durante la caída, mientras que este cabrito no tenía nada? ¿O fue porque el animal calcula la distancia antes de saltar, y este también calculó la suya?
אמר ליה משום דאמדה נפשה והאי נמי אמדה נפשה
Rav Ashi respondió: La razón es que el animal calcula la distancia, y este cabrito también la calculó.
ההיא אימרתא דהוה בי רב חביבא דהוו שדרן כרעיה בתרייתא אמר רב יימר האי שיגרונא נקטיה מתקיף לה רבינא ודלמא חוט השדרה איפסיק בדקוה אשכחוה כרבינא ואפ"ה הלכתא כרב יימר שגרונא שכיח חוט השדרה לא שכיח
Una oveja de la casa de Rav Javiva arrastraba las patas traseras. Rav Yeimar dijo: «La afecta una enfermedad reumática». Ravina objetó: «Quizá se cortó su médula espinal». La examinaron y descubrieron que Ravina tenía razón. A pesar de ello, la halajá sigue a Rav Yeimar, pues el reumatismo es frecuente y la ruptura de la médula no lo es.
אמר רב הונא זכרים המנגחין זה את זה אין חוששין משום ריסוקי אברים אף ע"ג דמידוו וקיימי צימרא בעלמא הוא דנקט להו אי נפול לארעא ודאי חיישינן
Rav Huna dijo: Respecto de carneros que se embisten unos a otros, no se sospecha aplastamiento de órganos. Aunque queden doloridos e inmóviles, solamente están entumecidos. Pero, si cayeron al suelo a causa del golpe, ciertamente se debe sospechar.
אמר רב מנשי הני דכרי דגנבי גנבי אין חוששין משום ריסוק אברים מאי טעמא כי שדו להו אמתנייהו שדו להו כי היכי דלירהטי קמייהו אהדרינהו ודאי חיישינן והני מילי דאהדרינהו מחמת יראה אבל מחמת תשובה תשובה מעלייתא הוא דעבדי
Rav Menashi dijo: Respecto de los carneros robados por ladrones y arrojados sobre una cerca, no se sospecha aplastamiento de órganos. Cuando los ladrones los arrojan, los lanzan sobre sus lomos para que puedan correr delante de ellos. Pero, si los ladrones los devolvieron arrojándolos, ciertamente se debe sospechar. Esto se aplica cuando los devolvieron por miedo; pero, si los devolvieron por arrepentimiento, puede suponerse que realizaron un arrepentimiento completo y los trataron cuidadosamente.
אמר רב יהודה אמר רב הכה על ראשה והלכה לה כלפי זנבה על זנבה והלכה לה כלפי ראשה כנגד כל השדרה כולה אין חוששין משום ריסוקי אברים ואי שלים חוטרא אפלגי דגבא חיישינן ואי אית בה קיטרי חיישינן ואי מחיי אפסקיה חיישינן
Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: Si alguien golpeó al animal sobre la cabeza y el golpe se desplazó hacia la cola, o lo golpeó en la cola y el golpe se desplazó hacia la cabeza, o lo golpeó a lo largo de toda la columna vertebral, no se sospecha aplastamiento de órganos. Pero, si la vara terminó su recorrido en medio de la espalda, se sospecha. Si la vara tenía nudos, se sospecha. Si el golpe alcanzó al animal con el extremo cortado de la vara, también se sospecha.
אמר ר"נ בית הרחם אין בו משום ריסוקי אברים א"ל רבא לר"נ תניא דמסייע לך תינוק בן יום אחד
Rav Najmán dijo: El paso por el canal del parto no provoca aplastamiento de órganos. Rabá dijo a Rav Najmán: Existe una baraita que apoya tu opinión: Un bebé de un día de edad…
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חולין נ״א א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.