להביא עור בית הבושת חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פיגול וחייבים עליו כרת:
Esto incluye la piel de la zona genital. Si fue ofrecida fuera de su lugar correspondiente, el sacrificio es inválido, pero no conlleva pena de karet; si fue ofrecida fuera de su tiempo correspondiente, es pigul y quien la come incurre en karet.
מתני׳ ואלו טרפות בעוף נקובת הוושט ופסוקת הגרגרת הכתה חולדה על ראשה מקום שעושה אותה טרפה ניקב הקורקבן ניקבו הדקין נפלה לאור ונחמרו בני מעיה אם ירוקים פסולים אם אדומים כשרים דרסה וטרפה בכותל או שריצצתה בהמה ומפרכסת ושהתה מעת לעת ושחטה כשרה:
**Mishná:** Estas son las lesiones que hacen que un ave sea considerada terefá: perforación del esófago; sección de la tráquea; si una comadreja la golpeó en la cabeza en un lugar donde la lesión la convierte en terefá; perforación de la molleja; perforación de los intestinos; si cayó al fuego y sus órganos internos se quemaron: si se volvieron verdes, es inválida, pero si permanecieron rojos, es apta. Si fue pisoteada, golpeada contra una pared o aplastada por un animal, pero todavía se agita, y permaneció viva durante veinticuatro horas y luego fue sacrificada, es apta.
גמ׳ רב ושמואל ולוי דאמרי מכניס ידו לפנים ובודק אם מבצבץ ועולה טרפה ואם לאו כשרה
**Guemará:** Rav, Shmuel y Leví dijeron: se introduce la mano dentro y se examina. Si el cerebro sobresale y asciende, el ave es terefá; de lo contrario, es apta.
הניחא למאן דאמר עד דמנקיב קרמא תתאה אלא למאן דאמר אינקיב עילאה אע"ג דלא אינקב תתאה ניחוש דלמא עילאה אינקיב תתאה לא אינקיב אי איתא דאינקיב עילאה תתאה אגב רוככיה מיפקע פקע
Esto resulta comprensible según quien sostiene que el ave solo se vuelve terefá cuando se perfora la membrana inferior del cerebro. Pero según quien sostiene que basta con que se perfore la membrana superior, aunque no se haya perforado la inferior, deberíamos temer que la superior estuviera perforada y la inferior no. La respuesta es que, si la membrana superior estuviera perforada, la inferior, por ser blanda, también se habría rasgado.
אמר זעירי אין בדיקה לחולדה מפני ששיניה דקות וכי שיניה דקות מאי הוי אמר רב אושעיא מפני ששיניה דקות ועקומות
Zeirí dijo: no existe un examen eficaz para determinar el daño causado por una comadreja, porque sus dientes son delgados. ¿Qué importa que sus dientes sean delgados? Rav Hoshaya dijo: porque sus dientes son delgados y curvos.
כי סליק לנהרדעא שלח להו דברים שאמרתי לפניכם טעות הן בידי ברם כך אמרו משמיה דרבי שמעון בן לקיש בודקין לחולדה ביד אבל לא במסמר ורבי יוחנן אמר אף במסמר
Cuando Zeirí subió a Nehardea, les envió el siguiente mensaje: «Las cosas que dije ante ustedes eran un error de mi parte. En realidad, así dijeron en nombre de Rabí Shimón ben Lakish: se examina el daño de una comadreja con la mano, pero no con un clavo. Rabí Yojanán dice: incluso puede examinarse con un clavo».
ובפלוגתא דר"י ורבי נחמיה חד בדיק בידא וחד בדיק במחטא מאן דבדיק בידא אמר ליה למאן דבדיק במחטא עד מתי אתה מכלה ממונן של ישראל אמר ליה מאן דבדיק במחטא למאן דבדיק בידא עד מתי אתה מאכיל לישראל נבלות
Esto coincide con la disputa entre Rabí Yehudá y Rabí Nejemiá. Uno examinaba con la mano y el otro con una aguja. Quien examinaba con la mano le dijo al que examinaba con una aguja: «¿Hasta cuándo vas a destruir el dinero de Israel declarando prohibidas aves que podrían ser aptas?». El que examinaba con una aguja le dijo al que examinaba con la mano: «¿Hasta cuándo vas a alimentar a Israel con nevelot?».
נבלות והא שחוטה היא אלא טרפות שמא ניקב קרום של מוח
¿Nevelot? ¡El ave fue sacrificada ritualmente! Más bien quiso decir: «¿Hasta cuándo vas a alimentar a Israel con animales terefá?», pues quizá la membrana cerebral estaba perforada.
תסתיים דרבי יהודה הוא דבדיק בידא דתניא רבי שמעון בן אלעזר אומר משום רבי יהודה בודקין לחולדה ביד אבל לא במסמר נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח תסתיים
Puede concluirse que Rabí Yehudá era quien examinaba con la mano, pues se enseñó: Rabí Shimón ben Elazar dice en nombre de Rabí Yehudá: se examina el daño de una comadreja con la mano, pero no con un clavo. Si el hueso se rompió, aunque la membrana cerebral no se haya perforado, el ave es terefá. En efecto, puede concluirse así.
הא גופא קשיא אמרת בודקין לחולדה ביד אבל לא במסמר אלמא אית ליה בדיקותא והדר תני נשבר העצם אף על פי שלא ניקב קרום של מוח אלמא לית ליה בדיקותא סיפא אתאן לעוף של מים הואיל ואין לו קרום אין לו קרום סלקא דעתך אלא הואיל וקרומו רך
Sin embargo, esta enseñanza se contradice: primero dice que se examina con la mano, pero no con un clavo, lo que demuestra que admite la posibilidad de examinarla; luego enseña que si el hueso se rompió, aunque la membrana cerebral no se haya perforado, el ave es terefá, lo que demuestra que no existe examen válido. La última cláusula se refiere a un ave acuática, ya que no tiene membrana. ¿Realmente no tiene membrana? Más bien, debido a que su membrana es blanda.
אמר ליה רב נחמן לרב ענן מר אמר שמואל בדיק בידא ומכשר והונא חברין אמר רב בדיק בידא ומכשר והתני לוי טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח אמר ליה ההוא בעוף של מים הואיל ואין לו קרום אין לו קרום ס"ד אלא הואיל וקרומו רך
Rav Najmán le dijo a Rav Anán: «El maestro dijo en nombre de Shmuel que examina con la mano y declara apta al ave, y nuestro compañero Huna dijo en nombre de Rav que examina con la mano y la declara apta. Pero Leví enseñó: todas las lesiones terefá enumeradas por los Sabios en un animal tienen su equivalente en las aves; sin embargo, en las aves hay una adicional: si se rompe el hueso del cráneo, aunque la membrana cerebral no se haya perforado». Le respondió: «Aquello se refiere a un ave acuática, ya que no tiene membrana». ¿Acaso no tiene membrana? Más bien, su membrana es blanda.
ההיא תרנגולתא דהואי בי רב חנא שדרה לקמיה דרב מתנא נשבר העצם ולא ניקב קרום של מוח הואי ואכשרה א"ל והתני לוי טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח אמר ליה התם בעוף של מים הואיל ואין לו קרום אין לו קרום ס"ד אלא אימא הואיל וקרומו רך
Había una gallina en la casa de Rav Janá que fue enviada ante Rav Mataná. El hueso del cráneo se había roto, pero la membrana cerebral no estaba perforada, y él la declaró apta. Le dijeron: «¿Acaso Leví no enseñó que todas las lesiones terefá enumeradas por los Sabios en un animal tienen su equivalente en las aves, y que las aves poseen una lesión adicional: si se rompe el hueso, aunque la membrana cerebral no esté perforada?». Respondió: «Allí se trata de un ave acuática, pues no tiene membrana». ¿Acaso no tiene membrana? Más bien, debido a que su membrana es blanda.
רב שיזבי בדיק בשימשא רב יימר בדיק במיא רב אחא בר יעקב בדיק
Rav Shizbí examinaba el cráneo a la luz del sol; Rav Yeimar lo examinaba con agua; Rav Ajá bar Yaakov lo examinaba
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
13
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
חולין נ״ו א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
