Chullin 57a:1
באחוזת עינים אינגיד ואיתנח עול למעייניה וחייטיה לכרסיה:
mediante una ilusión óptica. El hombre se tensó, suspiró y sus intestinos volvieron a entrar. Entonces el gentil le cosió el abdomen.
באחוזת עינים אינגיד ואיתנח עול למעייניה וחייטיה לכרסיה:
mediante una ilusión óptica. El hombre se tensó, suspiró y sus intestinos volvieron a entrar. Entonces el gentil le cosió el abdomen.
נשתברו רגליה: ההוא צנא דאינקורי דאתיא לקמיה דרבא בדקיה רבא בצומת הגידין ואכשריה
Respecto de lo enseñado: «Si se rompieron sus patas». Una cesta de aves que tenían las patas lesionadas fue llevada ante Rava. Rava examinó la unión de los tendones y las declaró aptas.
אמר רב יהודה אמר רב שמוטת יד בבהמה כשרה (שמוטת ירך בבהמה טרפה) שמוטת ירך בעוף טרפה שמוטת גף בעוף טרפה חיישינן שמא ניקבה הריאה ושמואל אמר תיבדק וכן אמר ר' יוחנן תיבדק
Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: una pata delantera dislocada en un animal no lo hace terefá; una articulación de la cadera dislocada en un animal lo hace terefá; una cadera dislocada en un ave la hace terefá; un ala dislocada en un ave la hace terefá, pues tememos que haya perforado el pulmón. Shmuel dijo: debe examinarse. Rabí Yojanán también dijo: debe examinarse.
חזקיה אמר אין ריאה לעוף ור' יוחנן אמר יש לו וישנה כעלה של וורד בין אגפים מאי אין ריאה לעוף אילימא דלית ליה כלל והא קא חזינא דאית ליה אלא דלא מיטריף ביה והתני לוי טרפות שמנו חכמים בבהמה כנגדן בעוף יתר עליהן עוף נשבר העצם אע"פ שלא ניקב קרום של מוח
Jizkiyá dijo: un ave no tiene pulmón. Rabí Yojanán dijo: sí tiene pulmón, y se encuentra entre las alas, semejante a una hoja de rosa. ¿Qué significa que «un ave no tiene pulmón»? Si significa que literalmente carece de él, vemos que sí lo posee. Quizá significa que una lesión pulmonar no la hace terefá. Pero Leví enseñó que todas las lesiones terefá enumeradas por los Sabios en un animal tienen su equivalente en un ave, y que las aves tienen una lesión adicional: si se rompe el hueso del cráneo, aunque la membrana cerebral no se perfore.
אלא אין לו לא לינפל ולא ליחמר מ"ט אמר רב חנה הואיל ורוב צלעותיה מגינות עליה
Más bien, quiso decir que el pulmón de un ave no se vuelve terefá por una caída ni por quemarse. ¿Por qué? Rav Janá dijo: porque la mayoría de sus costillas lo protegen.
והא מדא"ר יוחנן יש לו וישנה כעלה של וורד בין אגפיים מכלל דחזקיה סבר דלית ליה אלא אמרי במערבא משמיה דר' יוסי ברבי חנינא מדבריו של בריבי ניכר שאינו בקי בתרנגולין
Pero del hecho de que Rabí Yojanán dijera: «Tiene pulmón y se encuentra como una hoja de rosa entre las alas», se deduce que Jizkiyá sostenía que no tenía pulmón. En la Tierra de Israel dijeron en nombre de Rabí Yosí, hijo de Rabí Janiná: de las palabras de aquel gran sabio se evidencia que no era experto en gallinas.
אמר רב הונא אמר רב שמוטת ירך בעוף כשרה א"ל רבה בר רב הונא לרב הונא והא רבנן דאתו מפומבדיתא אמרו רב יהודה משמיה דרב אמר שמוטת ירך בעוף טרפה אמר ליה ברי נהרא נהרא ופשטיה
Rav Huna dijo en nombre de Rav: una cadera dislocada en un ave es apta. Rabá bar Rav Huna le dijo a Rav Huna: «Los Sabios que llegaron de Pumbedita dijeron que Rav Yehudá enseñó en nombre de Rav que una cadera dislocada en un ave la hace terefá». Le respondió: «Hijo mío, cada río sigue su propio curso»; es decir, diferentes lugares conservan diferentes tradiciones.
אזל רבי אבא אשכחיה לרב ירמיה בר אבא דקא בדיק בצומת הגידין אמר ליה למה ליה למר כולי האי והא רב הונא אמר רב שמוטת ירך בעוף כשרה אמר ליה אנא מתניתין ידענא בהמה שנחתכו רגליה מן הארכובה ולמטה כשרה מן הארכובה ולמעלה פסולה וכן שניטל צומת הגידין ואמר רב עלה וכן בעוף
Rabí Abá fue y encontró a Rav Yirmeyá bar Abá examinando la unión de los tendones. Le dijo: «¿Por qué el maestro necesita examinar tanto? Rav Huna dijo en nombre de Rav que una cadera dislocada en un ave es apta». Le respondió: «Yo conozco una Mishná: un animal cuyas patas fueron cortadas por debajo de la articulación es apto; si fueron cortadas por encima de la articulación, es inválido. Del mismo modo, si fue extirpada la unión de los tendones, es inválido. Rav dijo sobre esto: la misma halajá se aplica a las aves».
אי הכי קשיא דרב אדרב אישתיק אמר ליה דלמא שני לה בין שמוטה לחתוכה א"ל ואת מפרשת שמעתתיה דרב בפירוש אמר רב שמוטה כשר' חתוכה פסולה ואל תתמה שהרי חותכה מכאן ומתה חותכה מכאן וחיתה
Rabí Abá le dijo: «De ser así, existe una contradicción entre una enseñanza de Rav y otra». Rav Yirmeyá guardó silencio. Rabí Abá agregó: «Quizá Rav distingue entre una articulación dislocada y una pata cortada». Rav Yirmeyá le respondió: «¿Acaso tú explicas expresamente la enseñanza de Rav?». Rav dijo explícitamente: una dislocación es apta y una amputación es inválida. No te sorprendas, pues puede cortarse una parte en un lugar y el ave muere, mientras que se corta en otro y sobrevive.
כי סליק ר' אבא אשכחיה לרבי זירא דיתיב וקאמר אמר רב הונא אמר רב שמוטת ירך בעוף טרפה אמר ליה חיי דמר מיומא דסליק מר להכא
Cuando Rabí Abá subió a la Tierra de Israel, encontró a Rabí Zeira sentado y diciendo: Rav Huna dijo en nombre de Rav que una cadera dislocada en un ave la hace terefá. Rabí Abá le dijo: «¡Por la vida del maestro! Desde el día en que el maestro subió aquí,
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חולין נ״ז א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.