להתיר חלבה והכי קאמר אלו הן סימני חיה שחלבה מותר כל שיש לה קרנים וטלפים
la enseñanza se refiere a las señales necesarias para permitir su grasa. Esto es lo que significa: estas son las señales de un animal silvestre cuya grasa está permitida: todo el que tiene cuernos y pezuñas.
רבי דוסא אומר יש לה קרנים אי אתה צריך לחזור על טלפים יש לה טלפים צריך אתה לחזור על קרנים וקרש אע"פ שאין לו אלא קרן אחת מותר
Rabí Dosa dice: si tiene cuernos, no es necesario buscar además las pezuñas, pues ciertamente las tiene; si solo se observan pezuñas, es necesario comprobar también los cuernos. El keresh, aunque tenga un solo cuerno, está permitido.
כללא הוא והרי עז דיש לו קרנים וטלפים וחלבו אסור כרוכות בעינן והרי שור דכרוכות וחלבו אסור חרוקות בעינן
¿Es una regla absoluta que todo animal con cuernos y pezuñas sea silvestre? La cabra tiene cuernos y pezuñas, pero su grasa está prohibida. Se necesitan cuernos curvados. Pero el toro tiene cuernos curvados y su grasa está prohibida. Se necesitan cuernos con muescas.
והרי עז דחרוקות וחלבו אסור מפוצלות בעינן והרי צבי דאין מפוצלות וחלבו מותר חדורות בעינן
Pero la cabra también tiene cuernos con muescas y su grasa está prohibida. Se necesitan cuernos ramificados. Pero el ciervo no tiene cuernos ramificados y su grasa está permitida. Más bien, se requieren cuernos redondeados.
הלכך היכא דמיפצלא לא דינא ולא דיינא היכא דלא מיפצלא בעינן כרוכות חדורות וחרוקות והוא דמיבלע חירקייהו
Por lo tanto, si los cuernos se ramifican, no existe duda y el animal es silvestre. Si no se ramifican, deben ser curvados, redondeados y con muescas, y las muescas deben estar muy próximas unas a otras.
והיינו ספיקא דעיזא כרכוז ההיא עיזא כרכוז דהואי בי ריש גלותא דעקור מלא צנא דתרבא מינה רב אחאי אסר רב שמואל בריה דרבי אבהו אכל מיניה קרי אנפשיה (משלי יח, כ) מפרי פי איש תשבע בטנו
Este fue el motivo de la duda respecto de la cabra kerkóz. Había una cabra kerkóz en la casa del exilarca y extrajeron de ella una cesta completa de grasa. Rav Ajái la prohibió; Rav Shmuel, hijo de Rabí Abahu, comió de ella y aplicó a sí mismo el versículo: «Del fruto de la boca del hombre se saciará su vientre».
שלחו מתם הלכתא כוותיה דשמואל בריה דרבי אבהו והזהרו ברבינו אחאי שמאיר עיני גולה הוא:
Desde la Tierra de Israel enviaron el siguiente mensaje: la halajá sigue a Shmuel, hijo de Rabí Abahu, que la permitió. Sin embargo, tengan cuidado de honrar a nuestro maestro Rav Ajái, pues ilumina los ojos de la diáspora.
וקרש אע"פ שאין לו אלא קרן אחת מותר: אמר רב יהודה קרש טביא דבי עילאי טגרס אריא דבי עילאי אמר רב כהנא תשע אמהתא הוי בין אונא לאונא דאריא דבי עילאי אמר רב יוסף שיתסר אמהתא הוי משכיה דטביא דבי עילאי
Respecto del keresh, que está permitido aunque solo tenga un cuerno, Rav Yehudá dijo: el keresh es el ciervo de Bei Ilaí; el tigres es el león de Bei Ilaí. Rav Kahana dijo: la distancia entre las dos orejas del león de Bei Ilaí era de nueve codos. Rav Yosef dijo: la piel del ciervo de Bei Ilaí medía dieciséis codos.
אמר ליה קיסר לר' יהושע בן חנניה אלהיכם כאריה מתיל דכתיב (עמוס ג, ח) אריה שאג מי לא יירא מאי רבותיה פרשא קטיל אריא אמר ליה לאו כהאי אריא מתיל כאריא דבי עילאי מתיל אמר ליה בעינא דמיחזית ליה ניהלי אמר ליה לא מצית חזית ליה אמר ליה איברא חזינא ליה בעא רחמי אתעקר מדוכתיה
El emperador le dijo a Rabí Yehoshúa ben Jananiá: «El Dios de ustedes es comparado con un león, como está escrito: “El león rugió, ¿quién no temerá?”. ¿Qué grandeza hay en ello? Un jinete puede matar a un león». Rabí Yehoshúa respondió: «No se lo compara con un león común, sino con el león de Bei Ilaí». El emperador dijo: «Quiero que me lo muestres». Rabí Yehoshúa respondió: «No puedes contemplarlo». Dijo: «Aun así, quiero verlo». Rabí Yehoshúa rezó y el león comenzó a moverse desde su lugar.
כי הוה מרחיק ארבע מאה פרסי ניהם חד קלא אפילו כל מעברתא ושורא דרומי נפל אדמרחק תלת מאה פרסי ניהם קלא אחרינא נתור ככי ושיני דגברי ואף הוא נפל מכורסייא לארעא א"ל במטותא מינך בעי רחמי עליה דלהדר לדוכתיה בעא רחמי עליה ואהדר ליה לאתריה
Cuando todavía estaba a cuatrocientas parasangas, lanzó un rugido y todas las mujeres embarazadas abortaron, y las murallas de Roma cayeron. Cuando se acercó a trescientas parasangas, rugió nuevamente; se desprendieron los dientes de los hombres y el propio emperador cayó de su trono al suelo. Le suplicó: «Por favor, reza para que regrese a su lugar». Rabí Yehoshúa rezó y lo hizo regresar.
אמר ליה קיסר לר' יהושע בן חנניה בעינא דאיחזי לאלהיכו א"ל לא מצית חזית ליה א"ל איברא
El emperador le dijo a Rabí Yehoshúa ben Jananiá: «Quiero contemplar al Dios de ustedes». Rabí Yehoshúa le respondió: «No puedes contemplarlo». El emperador dijo: «Aun así,
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חולין נ״ט ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
