Chullin 65a:1
בתרתי תיבות ש"מ תרי שמות נינהו
en dos palabras, se deduce que se trata de dos nombres: el ave y su huevo.
בתרתי תיבות ש"מ תרי שמות נינהו
en dos palabras, se deduce que se trata de dos nombres: el ave y su huevo.
אלא מעתה (בראשית יד, ד) את כדר לעומר דפסק להו ספרא בתרי הכי נמי דתרתי שמי נינהו אמרי התם בשתי תיבות פסיק להו בשני שיטין לא פסיק להו אבל הכא אפי' בשני שיטין נמי פסיק להו:
Pero, según esto, en el versículo «Kedorlaómer», puesto que el escriba lo separa en dos palabras, ¿también serían dos nombres diferentes? Allí las palabras se separan dentro de una misma línea, pero no se dividen entre dos líneas. Aquí, «bat» y «hayaaná» pueden separarse incluso entre dos líneas, demostrando que son dos palabras independientes.
אבל אמרו חכמים כל עוף [וכו']: תניא רבן גמליאל אומר דורס ואוכל בידוע שהוא טמא יש לו אצבע יתירה וזפק וקרקבנו נקלף בידוע שהוא טהור ר"א בר' צדוק אומר מותחין לו חוט של משיחה אם חולק את רגליו שתים לכאן ושתים לכאן טמא שלש לכאן ואחת לכאן טהור ר"ש בן אלעזר אומר כל עוף הקולט מן האויר טמא
Respecto de lo enseñado: «Los Sabios dijeron que toda ave rapaz es impura». Se enseñó: Rabán Gamliel dice que un ave que ataca y come es ciertamente impura. Si posee un dedo adicional, buche y una molleja cuya membrana puede pelarse, es ciertamente pura. Rabí Elazar bar Tzadok dice: se extiende una cuerda para que el ave se pose sobre ella. Si divide sus dedos dos hacia un lado y dos hacia el otro, es impura; si coloca tres hacia un lado y uno hacia el otro, es pura. Rabí Shimón ben Elazar dice: toda ave que atrapa su alimento en el aire es impura.
ציפרתא נמי מקלט קלטה אמר אביי קולט ואוכל קאמרי
Pero también un pájaro común puede atrapar algo en el aire. Abayé dijo: la enseñanza se refiere a un ave que atrapa el alimento en el aire y se lo come sin posarse.
אחרים אומרים שכן עם טמאים טמא עם טהורים טהור
Otros dicen: un ave que vive con aves impuras es impura; si vive con aves puras, es pura.
כמאן כר' אליעזר דתניא ר"א אומר לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו אפי' תימא רבנן שכן ונדמה קאמרינן:
¿Según quién se enseña esto? ¿Según Rabí Eliezer, quien dijo que no fue en vano que el estornino se unió al cuervo, sino porque pertenece a su especie? Incluso puede corresponder a los Sabios: se habla de un ave que vive con ellas y que además se les asemeja.
ובחגבים כל שיש לו כו': מאי רובו אמר רב יהודה אמר רב רוב ארכו ואמרי לה רוב הקיפו אמר רב פפא הלכך בעינן רוב ארכו ובעינן רוב הקיפו
Respecto de los saltamontes, la Mishná dijo que sus alas deben cubrir «la mayor parte». ¿La mayor parte de qué? Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: la mayor parte de la longitud de su cuerpo. Otros dicen: la mayor parte de su circunferencia. Rav Papa dijo: por lo tanto, exigimos tanto la mayor parte de la longitud como la mayor parte de la circunferencia.
ת"ר אין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן כגון הזחל מותר ר"א בר' יוסי אומר (ויקרא יא, כא) אשר לא כרעים אף על פי שאין לו עכשיו ועתיד לגדל לאחר זמן מאי זחל אמר אביי אסקרין
Los Sabios enseñaron: si no tiene ahora patas saltadoras, pero las desarrollará posteriormente, como el zajal, está permitido. Rabí Elazar bar Yosí dice que la expresión «que no tiene patas» debe interpretarse como «aunque ahora no tenga patas, si va a desarrollarlas posteriormente, está permitido». ¿Qué es el zajal? Abayé dijo: el askarín.
ת"ר (ויקרא יא, כב) את אלה מהם תאכלו את הארבה וגו' ארבה זה גובאי סלעם זה רשון חרגול זה ניפול חגב זה גדיאן מה ת"ל (ויקרא יא, טו) למינו למינהו למינהו למינהו ד' פעמים להביא ציפורת כרמים ויוחנא ירושלמית והערצוביא והרזבנית
Los Sabios enseñaron sobre el versículo: «Estos de ellos podrán comer: la langosta, etc.». «Arbé» es el govái; «solam» es el rashón; «jargol» es el nipol; «jagav» es el gadyán. ¿Qué enseñan las cuatro expresiones «según su especie»? Incluyen la tziporet keramim, la yojaná yerushalmit, la artzuvya y la razvanit.
דבי ר' ישמעאל תנא אלו כללי כללות ואלו פרטי פרטות ארבה זה גובאי למינו להביא
En la academia de Rabí Yishmael enseñaron: estos son principios generales detallados, y aquellos son detalles específicos. «Arbé» es el govái; «según su especie» incluye
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חולין ס״ה א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.