ואמר ר"ש בן לקיש אומר היה ר"ש פרה נפדית על גבי מערכתה אמר רב שמן בר אבא אמר רבי יוחנן פרת חטאת אינה משנה
Rabí Shimón ben Lakish explicó que Rabí Shimón sostenía que una vaca roja puede ser redimida incluso cuando ya se encuentra sobre su pira. Rav Shemen bar Abá dijo en nombre de Rabí Yojanán: El caso de la vaca roja no debe formar parte de nuestra Mishná.
ועגלה ערופה לאו שחיטה ראויה היא והתנן נמצא ההורג עד שלא תערף העגלה תצא ותרעה בעדר אמר ר"ש בן לקיש משום רבי ינאי עגלה ערופה אינה משנה
¿Acaso el degüello de una ternera destinada a expiación tampoco es una shejitá apta? Se enseñó: Si se encontró al asesino antes de que se quebrara la nuca de la ternera, esta sale a pastar con el rebaño. Rabí Shimón ben Lakish dijo en nombre de Rabí Yanai: El caso de la ternera expiatoria no debe formar parte de nuestra Mishná.
ומי אמר רבי ינאי הכי והאמר רבי ינאי גבול שמעתי בה ושכחתי ונסבין חבריא לומר ירידתה לנחל איתן אוסרתה
¿Acaso Rabí Yanai dijo eso? Rabí Yanai declaró: Escuché que existe un límite a partir del cual queda prohibida, pero olvidé cuál es. Los compañeros concluyeron que su descenso al arroyo de terreno duro es lo que la prohíbe.
ואם איתא לישני כאן קודם ירידה כאן לאחר ירידה
Si la enseñanza anterior fuera correcta, podría haberse respondido que un caso se refiere a antes de su descenso y el otro a después de su descenso.
א"ר פנחס בריה דרב אמי אנן משמיה דרשב"ל מתנינן לה עגלה ערופה אינה משנה א"ר אשי כי הוינן בי רב פפי קשיא לן מי אמר רשב"ל הכי
Rabí Pinjás, hijo de Rav Amí, dijo: Nosotros enseñamos esta afirmación en nombre de Reish Lakish: El caso de la ternera expiatoria no debe formar parte de la Mishná. Rav Ashí dijo: Cuando estudiábamos en la academia de Rav Papa, nos resultaba difícil: ¿Acaso Reish Lakish realmente sostuvo eso?
והא איתמר צפורי מצורע מאימתי נאסרין רבי יוחנן אמר משעת שחיטה ורשב"ל אמר משעת לקיחה ואמרינן מ"ט דרבי שמעון בן לקיש
Se discutió: ¿Desde cuándo quedan prohibidas las aves del leproso? Rabí Yojanán dice: Desde el momento de la shejitá. Reish Lakish dice: Desde el momento de su adquisición. Preguntamos: ¿Cuál es la razón de Reish Lakish?
גמר קיחה קיחה מעגלה ערופה
Él deriva la palabra «adquisición» de la expresión equivalente utilizada respecto de la ternera expiatoria.
אלא אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן עגלה ערופה אינה משנה:
Por ello, Rabí Jiyá bar Abá dijo en nombre de Rabí Yojanán: El caso de la ternera expiatoria no debe formar parte de la Mishná:
מתני׳ שנים שלקחו פרה ובנה איזה שלקח ראשון ישחוט ראשון ואם קדם השני זכה:
MISHNÁ: Si dos personas compraron respectivamente una vaca y su cría, quien la compró primero tiene derecho a degollar primero. Si el segundo se adelantó y degolló, adquirió el derecho a hacerlo:
גמ׳ אמר רב יוסף לענין דינא תנן תנא אם קדם השני הרי זה זריז ונשכר זריז דלא עבד איסורא ונשכר דקאכיל בשרא:
GUEMARÁ: Rav Yosef dijo: La Mishná enseña solamente una prioridad legal. Se enseñó en una baraita: Si el segundo se adelantó y degolló, fue diligente y obtuvo beneficio. Fue diligente porque no cometió una prohibición, y obtuvo beneficio porque puede comer carne ese día:
מתני׳ שחט פרה ואח"כ שני בניה סופג שמונים שחט שני בניה ואחר כך שחטה סופג את הארבעים שחטה ואת בתה ואת בת בתה סופג שמונים
MISHNÁ: Si degolló una vaca y después a sus dos crías, recibe ochenta azotes. Si degolló primero a las dos crías y después a la madre, recibe cuarenta azotes. Si degolló a la madre, a su hija y a la hija de su hija, recibe ochenta azotes.
שחטה ואת בת בתה ואחר כך שחט בתה סופג את הארבעים סומכוס אומר משום רבי מאיר סופג שמונים:
Si degolló a la madre, después a la nieta y finalmente a la hija intermedia, recibe cuarenta azotes. Sumakos dice en nombre de Rabí Meír que recibe ochenta:
גמ׳ אמאי (ויקרא כב, כח) אותו ואת בנו אמר רחמנא ולא בנו ואותו לא ס"ד דתניא אותו ואת בנו אין לי אלא אותו ואת בנו אותו ואת אמו מנין
GUEMARÁ: ¿Por qué recibe azotes cuando primero degolló a las crías y después a la madre? La Torá dijo «el animal y su cría», pero no «la cría y su progenitor». Esto no puede aceptarse, pues se enseñó: De «el animal y su cría» solamente sé que está prohibido degollar primero a la madre y después a su cría. ¿De dónde se aprende que también está prohibido degollar a una cría y después a su madre?
כשהוא אומר לא תשחטו הרי כאן שנים הא כיצד אחד השוחט את הפרה ואחד השוחט את אמה ואחד השוחט את בנה שנים האחרונים חייבין
Puesto que el versículo dice «no degollaréis», en plural, hay dos personas involucradas. ¿Cómo se presenta el caso? Una persona degüella a la vaca, otra degüella a su madre y otra degüella a su cría. Las dos últimas son culpables.
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חולין פ״ב א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
