Chullin 9b:1
חוששין שמא במקום נקב נקב
…se teme que el animal haya picoteado o mordido exactamente sobre un agujero anterior, por el riesgo de que allí hubiera veneno.
חוששין שמא במקום נקב נקב
…se teme que el animal haya picoteado o mordido exactamente sobre un agujero anterior, por el riesgo de que allí hubiera veneno.
אמר ליה מי קא מדמית איסורא לסכנתא סכנה שאני א"ל רבא מאי שנא ספק סכנתא לחומרא ספק איסורא נמי לחומרא
Rav Huna respondió: ¿Comparas una prohibición alimentaria con una situación de peligro? El peligro es diferente y requiere mayor rigor. Ravá le preguntó: ¿Cuál es la diferencia? Si ante una duda de peligro adoptamos rigor, ante una duda de prohibición también deberíamos adoptarlo.
א"ל אביי ולא שאני בין איסורא לסכנתא והא אילו ספק טומאה ברה"ר ספיקו טהור ואילו ספק מים מגולין אסורין
Abayé le respondió a Ravá: ¿Acaso no existe diferencia entre una prohibición y un peligro? En caso de duda sobre impureza en un dominio público, el objeto se considera puro; en cambio, cuando existe duda sobre agua que quedó descubierta y pudo ser envenenada por una serpiente, está prohibido beberla.
א"ל התם הלכתא גמירי לה מסוטה מה סוטה ברה"י אף טומאה ברה"י
Ravá respondió: Allí recibimos una tradición legal derivada de la mujer sotá: así como la duda de la sotá solamente produce prohibición en un dominio privado, también una duda de impureza solamente produce impureza en un dominio privado.
מתיב רב שימי שרץ בפי חולדה וחולדה מהלכת על גבי ככרות של תרומה ספק נגע ספק לא נגע ספיקו טהור ואילו ספק מים מגולין אסורין
Rav Shimí planteó una objeción: Si un reptil está en la boca de una comadreja y esta camina sobre panes de terumá, y existe duda de si el reptil tocó los panes, estos se consideran puros. Sin embargo, el agua descubierta sobre la cual existe duda está prohibida.
התם נמי הלכתא גמירי לה מסוטה מה סוטה דבר שיש בה דעת לישאל אף הכא נמי דבר שיש בו דעת לישאל
Allí también recibimos una tradición derivada de la sotá: así como la sotá es una persona con capacidad de responder cuando se le pregunta, la duda de impureza solamente produce impureza cuando afecta a alguien o algo relacionado con una persona capaz de responder.
אמר רב אשי ת"ש צלוחית שהניחה מגולה ובא ומצאה מכוסה טמאה שאני אומר אדם טמא נכנס לשם וכיסה
Rav Ashí dijo: Ven y escucha. Si alguien dejó una vasija descubierta y después la encontró cubierta, el agua se considera impura, pues suponemos que una persona impura entró y la cubrió.
הניחה מכוסה ובא ומצאה מגולה אם יכולה חולדה לשתות ממנה או נחש לדברי רבן גמליאל או שירד בה טל בלילה פסולה
Si la dejó cubierta y después la encontró descubierta, el agua es inválida para la purificación si una comadreja podía beber de ella; o, según Rabán Gamliel, si una serpiente podía hacerlo; o si pudo caer rocío durante la noche.
ואמר רבי יהושע בן לוי מה טעם
Rabí Yehoshúa ben Leví explicó la razón:
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חולין ט׳ ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.