Guitín 22b:1
ר' אלעזר היא דאמר עדי מסירה כרתי
Es la opinión de Rabí Elazar, quien sostiene que los testigos de entrega producen el divorcio.
ר' אלעזר היא דאמר עדי מסירה כרתי
Es la opinión de Rabí Elazar, quien sostiene que los testigos de entrega producen el divorcio.
ואמר ר"א לא הכשיר ר"א אלא לאלתר אבל מכאן עד עשרה ימים לא חיישי' דילמא הוה ביה תנאה וזייפתיה
Rabí Elazar dijo: Rabí Elazar solo lo validó cuando se entrega inmediatamente. Si pasan hasta diez días, no, porque tememos que hubiera una condición escrita y que la mujer la borrara o falsificara.
ור' יוחנן אמר אפי' מכאן עד עשרה ימים דאם איתא דהוה ביה תנאי מידכר דכירי
Rabí Yojanán dijo: Incluso después de diez días es válido, porque, si hubiera existido una condición, los testigos la recordarían.
ואמר ר"א לא הכשיר ר"א אלא בגיטין אבל בשאר שטרות לא דכתי' (ירמיהו לב, יד) ונתתם בכלי חרש למען יעמדו ימים רבים
Rabí Elazar también dijo: Rabí Elazar solo validó este tipo de superficie en gittin, pero no en otros documentos, porque está escrito: «Los colocaréis en una vasija de barro para que perduren muchos días».
ורבי יוחנן אמר אפי' בשטרות והכתיב למען יעמדו ימים רבים התם עצה טובה קמ"ל:
Rabí Yojanán dice: Incluso otros documentos son válidos. ¿Y qué hace con «para que perduren muchos días»? Ese versículo ofrece únicamente un buen consejo para conservarlos.
מתני׳ הכל כשרין לכתוב את הגט אפי' חרש שוטה וקטן האשה כותבת את גיטה והאיש כותב את שוברו שאין קיום הגט אלא בחותמיו:
Mishná: Todos son aptos para escribir un get, incluso un sordomudo, una persona mentalmente incapacitada y un menor. La mujer puede escribir su propio get y el hombre su propio recibo, porque la validez del get depende únicamente de sus firmas.
גמ׳ והא לאו בני דיעה נינהו אמר רב הונא
Guemará: Pero esas personas no poseen capacidad mental suficiente. Rav Huna dijo:
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גיטין כ״ב ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.