Guitín 2b:1
לפי שאין בקיאין לשמה
Porque quienes viven fuera de Eretz Israel no dominan la exigencia de que el get sea escrito específicamente en nombre de la mujer que va a divorciarse, *lishmá*.
לפי שאין בקיאין לשמה
Porque quienes viven fuera de Eretz Israel no dominan la exigencia de que el get sea escrito específicamente en nombre de la mujer que va a divorciarse, *lishmá*.
רבא אמר לפי שאין עדים מצויין לקיימו
Rava dijo: Porque no siempre se encuentran disponibles testigos que puedan autenticar las firmas del get.
מאי בינייהו איכא בינייהו דאתיוהו בי תרי אי נמי ממדינה למדינה בארץ ישראל
¿Qué diferencia práctica existe entre estas dos explicaciones? La diferencia surge cuando dos personas traen conjuntamente el get. También puede surgir cuando se lleva de una provincia a otra dentro de Eretz Israel.
אי נמי באותה מדינה במדינת הים
Otra diferencia surge cuando se transporta dentro de una misma provincia situada fuera de Eretz Israel.
ולרבה דאמר לפי שאין בקיאין לשמה ליבעי תרי מידי דהוה אכל עדיות שבתורה עד אחד נאמן באיסורין
Según Rabá, quien afirma que la razón es que no dominan la exigencia de *lishmá*, ¿por qué no se exigen dos testigos, como ocurre con todos los testimonios de la Torá? Porque un solo testigo es considerado digno de confianza en cuestiones de prohibiciones.
אימור דאמרינן עד אחד נאמן באיסורין כגון חתיכה ספק של חלב ספק של שומן דלא איתחזק איסורא
Quizá la regla según la cual un solo testigo es digno de confianza en cuestiones de prohibiciones se aplica, por ejemplo, cuando una pieza de alimento es dudosa: quizá sea grasa prohibida y quizá sea grasa permitida, pues allí no existía previamente una prohibición establecida.
אבל הכא דאיתחזק איסורא דאשת איש הוי דבר שבערוה ואין דבר שבערוה פחות משנים
Pero aquí existe una prohibición previamente establecida, ya que la mujer tiene el estado de mujer casada. Además, se trata de un asunto de relaciones prohibidas, y ningún asunto de relaciones prohibidas puede establecerse con menos de dos testigos.
רוב בקיאין הן ואפילו לר"מ דחייש למיעוטא סתם ספרי דדייני מיגמר גמירי ורבנן הוא דאצרוך והכא
La mayoría de las personas sí conocen la exigencia de *lishmá*. Incluso según Rabí Meir, quien toma en cuenta una minoría, los escribas habituales de los tribunales han estudiado correctamente estas leyes. Fueron los Sabios quienes impusieron esta declaración, y aquí…
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.