ושמנום בחמשה מנה לכשתבא לידכם הגבוה את השאר אמר רב אשי ההוא גט יבמין הוה:
valorados en cinco maneh? Cuando llegue ante ustedes, háganle cobrar el resto». Rav Ashí respondió: Aquel no era un guet de divorcio, sino un documento relacionado con yibum.
התקין רבן גמליאל הזקן שתהא נודרת כו': אמר רב הונא לא שנו אלא בשלא ניסת אבל ניסת אין מדירין אותה
«Rabán Gamliel el Anciano estableció que formulara un voto». Rav Huná dijo: Esto solo se enseñó cuando la viuda todavía no se volvió a casar. Pero si ya se casó, no se le hace formular un voto.
ניסת מאי טעמא דמיפר לה בעל כי לא ניסת נמי לכי מנסבא מיפר לה בעל אין הבעל מיפר בקודמין
¿Por qué? Porque su nuevo marido puede anular el voto. Pero incluso si todavía no se casó, cuando se case podrá anularlo. La respuesta es que un marido no puede anular votos formulados antes del matrimonio.
וניחוש דלמא אזלה לגבי חכם ושרי לה קסבר צריך לפרט את הנדר
¿No debemos temer que vaya ante un sabio y este le permita el voto? Rav Huná sostiene que quien solicita la anulación de un voto debe explicar todos sus detalles.
רב נחמן אמר אפי' ניסת ניסת ודאי מיפר לה בעל דמדרינן לה ברבים
Rav Najmán dijo: Incluso si ya se casó puede formular el voto y cobrar. Es cierto que su marido podría anularlo, pero se le hace formularlo públicamente.
מיתיבי ניסת גובה כתובתה אם נדרה מאי לאו נדרה השתא לא דנדרה מעיקרא
Se objetó: Si se casó nuevamente, cobra su ketubá si formuló un voto. ¿No significa que formula el voto ahora, después de casarse? No; significa que lo formuló antes.
והתניא ניסת נודרת וגובה כתובתה תנאי היא דאיכא למאן דאמר נדר שהודר ברבים יש לו הפרה ואיכא למאן דאמר אין לו הפרה
Pero se enseñó expresamente: «Si se casó, formula un voto y cobra su ketubá». La cuestión depende de una disputa entre tanaítas: Algunos sostienen que un voto formulado públicamente puede ser anulado; otros sostienen que no puede serlo.
איבעיא להו צריך לפרט את הנדר או אינו צריך רב נחמן אמר אינו צריך רב פפא אמר צריך
Se preguntó: Quien pide a un sabio la anulación de un voto, ¿debe explicar sus detalles o no? Rav Najmán dice que no necesita explicarlos. Rav Pappa dice que sí.
רב נחמן אמר אינו צריך דאי אמרת צריך זימנין דגייז ליה לדיבוריה וחכם מאי דשמע מיפר
Rav Najmán dice que no necesita explicarlos porque, si fuera obligatorio, a veces la persona podría omitir parte de su explicación, y el sabio anularía el voto basándose únicamente en lo que escuchó.
רב פפא אמר צריך משום מילתא דאיסורא
Rav Pappa dice que debe explicarlos, porque podría tratarse de un asunto relacionado con una prohibición.
תנן הנושא נשים בעבירה פסול עד שידור הנאה ותני עלה נודר ועובד יורד ומגרש ואי אמרת אינו צריך לפרט את הנדר ליחוש דילמא אזיל לגבי חכם ושרי ליה
Aprendimos: Quien se casa con mujeres con las que tiene prohibido casarse queda descalificado para ciertos servicios hasta que formule un voto de no obtener beneficio de ellas. Se enseñó sobre esto: Formula el voto, comienza a trabajar, baja de su puesto y después las divorcia. Si se sostiene que no necesita explicar el voto al sabio, deberíamos temer que vaya ante un sabio y este se lo anule.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
