ותקינו רבנן דתשמט זכר לשביעית ראה הלל שנמנעו העם מלהלוות זה את זה עמד והתקין פרוסבול
Los Sabios instituyeron que las deudas fueran canceladas incluso en la época actual, como recuerdo del año sabático. Hilel vio que las personas dejaban de prestarse dinero y estableció el prózbul.
ומי איכא מידי דמדאורייתא לא משמטא שביעית ותקינו רבנן דתשמט
¿Puede existir algo que, según la Torá, no es cancelado por el año sabático, pero los Sabios instituyeron que sí fuera cancelado?
אמר אביי שב ואל תעשה הוא רבא אמר הפקר ב"ד היה הפקר דאמר ר' יצחק מנין שהפקר ב"ד היה הפקר שנאמר (עזרא י, ח) וכל אשר לא יבוא לשלשת הימים כעצת השרים והזקנים יחרם כל רכושו והוא יבדל מקהל הגולה
Abayé dijo: Es una disposición que ordena permanecer pasivo y no cobrar la deuda. Rabá dijo: Los bienes declarados sin dueño por un tribunal quedan efectivamente sin dueño. Rabí Yitzjak dijo: ¿De dónde se sabe que la confiscación de un tribunal tiene validez? Está escrito: «Todo el que no venga dentro de tres días, conforme al consejo de los jefes y de los ancianos, perderá todos sus bienes y será separado de la congregación de los exiliados».
רבי אליעזר אמר מהכא (יהושע יט, נא) אלה הנחלות אשר נחלו אלעזר הכהן ויהושע בן נון וראשי האבות וגו' וכי מה ענין ראשים אצל אבות לומר לך מה אבות מנחילין את בניהם כל מה שירצו אף ראשים מנחילין העם כל מה שירצו
Rabí Elazar lo dedujo de aquí: «Estas son las heredades que distribuyeron Elazar el kohén, Yehoshúa bin Nun y los jefes de las casas paternas». ¿Qué relación tienen los jefes con los padres? Enseña que, así como los padres pueden transmitir a sus hijos lo que deseen, los jefes pueden disponer de los bienes del pueblo como consideren necesario.
איבעיא להו כי התקין הלל פרוסבול לדריה הוא דתקין או דלמא לדרי עלמא נמי תקין
Se preguntó: Cuando Hilel instituyó el prózbul, ¿lo hizo únicamente para su generación o también para todas las generaciones futuras?
למאי נפקא מינה לבטוליה אי אמרת לדריה הוא דתקין מבטלינן ליה אלא אי אמרת לדרי עלמא נמי תקין הא אין בית דין יכול לבטל דברי בית דין חברו אלא א"כ גדול הימנו בחכמה ובמנין מאי
¿Qué diferencia práctica existe? Si puede anularse. Si solamente lo instituyó para su generación, podríamos anularlo. Pero si lo instituyó para todas las generaciones, un tribunal no puede anular la disposición de otro tribunal, a menos que sea superior en sabiduría y número. ¿Cuál es la halajá?
ת"ש דאמר שמואל לא כתבינן פרוסבול אלא אי בבי דינא דסורא אי בבי דינא דנהרדעא ואי סלקא דעתך לדרי עלמא נמי תקין בשאר בי דינא נמי לכתבו
Ven y escucha. Shemuel dijo: Solamente redactamos un prózbul ante el tribunal de Sura o ante el tribunal de Nehardea. Si Hilel lo hubiera instituido para todas las generaciones, también podría redactarse ante cualquier otro tribunal.
דלמא כי תקין הלל לדרי עלמא כגון בי דינא דידיה וכרב אמי ורב אסי דאלימי לאפקועי ממונא אבל לכולי עלמא לא
Quizá Hilel lo instituyó para todas las generaciones solamente ante tribunales semejantes al suyo, como los de Rav Amí y Rav Asi, que tenían suficiente autoridad para expropiar bienes, pero no ante cualquier tribunal.
ת"ש דאמר שמואל הא פרוסבלא עולבנא דדייני הוא אי איישר חיל אבטליניה אבטליניה והא אין ב"ד יכול לבטל דברי ב"ד חברו אלא א"כ גדול הימנו בחכמה ובמנין הכי קאמר אם איישר חיל יותר מהלל אבטליניה
Ven y escucha. Shemuel dijo: «Este prózbul es una insolencia de los jueces. Si tuviera fuerza, lo anularía». ¿Cómo podría anularlo, si un tribunal no puede anular las palabras de otro tribunal salvo que sea superior en sabiduría y número? Quiso decir: «Si tuviera mayor autoridad que Hilel, lo anularía».
ורב נחמן אמר אקיימנה אקיימנה הא מיקיים וקאי הכי קאמר אימא ביה מילתא דאע"ג דלא כתוב ככתוב דמי
Rav Najmán dijo: «Yo lo fortalecería». ¿Fortalecerlo? Ya está establecido. Quiso decir: «Declararía que incluso una entrega verbal de las deudas al tribunal se considera como si se hubiera redactado un prózbul».
איבעיא להו האי עולבנא לישנא דחוצפא הוא או לישנא דניחותא הוא ת"ש דאמר עולא עלובה כלה שזינתה בקרב חופתה
Se preguntó: ¿La palabra «insolencia» utilizada por Shemuel expresa desprecio o humillación? Ven y escucha. Ulá dijo: «¡Humillada está la novia que comete adulterio bajo su dosel nupcial!».
אמר רב מרי ברה דבת שמואל מאי קרא (שיר השירים א, יב) עד שהמלך במסבו נרדי נתן ריחו אמר רבא עדיין חביבותא הוא גבן דכתיב נתן ולא כתיב הסריח
Rav Marí, hijo de la hija de Shemuel, dijo: ¿Qué versículo alude a esto? «Mientras el rey estaba en su diván, mi nardo dio su aroma». Rabá dijo: A pesar de ello, todavía existe afecto por nosotros, porque está escrito «dio su aroma» y no «produjo mal olor».
תנו רבנן הנעלבין ואינן עולבים שומעין חרפתן ואין משיבין עושין מאהבה ושמחין ביסורין עליהן הכתוב אומר (שופטים ה, לא) ואוהביו כצאת השמש בגבורתו
Los Sabios enseñaron: Quienes son ofendidos pero no ofenden, escuchan su vergüenza y no responden, actúan por amor y se alegran en sus sufrimientos, acerca de ellos dice el versículo: «Quienes lo aman son como el sol cuando sale con toda su fuerza».
מאי פרוסבול אמר רב חסדא פרוס בולי ובוטי
¿Qué significa la palabra prózbul? Rav Jisdá dijo: Es una combinación de «prós buli» y «boti».
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
