Guitín 52b:1
דאתו למימר להו נשרפו חיטכם בעלייה
porque el vendedor podría decirles: «Su trigo se quemó en el piso superior», y los huérfanos soportarían la pérdida antes de haber hecho meshijá.
דאתו למימר להו נשרפו חיטכם בעלייה
porque el vendedor podría decirles: «Su trigo se quemó en el piso superior», y los huérfanos soportarían la pérdida antes de haber hecho meshijá.
יהבי להו זוזי ליתמי אפירי אייקר לא יהא כח הדיוט חמור מהקדש זול סבור מינה היינו דרב חנילאי בר אידי
Si alguien entregó dinero a los huérfanos por frutos y después estos subieron de precio, no puede ser que la fuerza de un particular sea mayor que la de bienes consagrados, por lo que los huérfanos no pueden retractarse. Si bajaron, inicialmente pensaron que se aplicaba la regla de Rav Janilai bar Idi y que el comprador había adquirido con dinero.
אמר להו רב שישא בריה דרב אידי הא רעה הוא לדידהו דזמנין דמצטרכי לזוזי וליכא דיהיב להו עד דיהבי להו פירי
Rav Sheishá, hijo de Rav Idi, les dijo: Eso sería perjudicial para los huérfanos, porque a veces necesitarían el dinero y nadie se lo entregaría hasta que ellos entregaran primero los frutos.
אמר רב אשי אנא ורב כהנא חתמינן אשטרא דאימיה דזעירא יתמא דמזבנא ארעא לכרגא בלא אכרזתא דאמרי נהרדעי לכרגא ולמזוני ולקבורה מזבנינן בלא אכרזתא:
Rav Ashí dijo: Rav Kahaná y yo firmamos un documento de la madre de un huérfano pequeño, quien vendió un terreno para pagar el impuesto real sin anuncio público. Los Sabios de Nehardea dijeron: Para pagar impuestos, alimentos o gastos funerarios, se venden bienes de huérfanos sin anuncio público.
עמרם צבעא אפוטרופא דיתמי הוה אתו קרובים לקמיה דרב נחמן אמרי ליה קא לביש ומכסי מיתמי אמר להו כי היכי דלישתמען מיליה
Amram el tintorero era tutor de huérfanos. Los parientes se presentaron ante Rav Najmán y dijeron: Viste y se cubre con los bienes de los huérfanos. Él respondió: Lo hace para que sus palabras sean respetadas y pueda administrar correctamente.
קאכיל ושתי מדידהו ולא אמוד אימור מציאה אשכח והא קא מפסיד אמר להו אייתו לי סהדי דמפסיד ואיסלקיניה דאמר רב הונא חברין משמיה דרב אפוטרופוס דמפסיד מסלקינן ליה דאיתמר אפוטרופא דמפסיד רב הונא אמר רב מסלקינן ליה דבי רבי שילא אמרי לא מסלקינן ליה והלכתא מסלקינן ליה:
Dijeron: Come y bebe de sus bienes, aunque no era suficientemente rico para hacerlo por sí mismo. Rav Najmán respondió: Tal vez encontró un objeto de valor. Dijeron: Está causando pérdidas. Respondió: Tráiganme testigos de que causa pérdidas y lo destituiré. Rav Huná, nuestro compañero, dijo en nombre de Rav: Se destituye a un tutor que causa pérdidas. Se enseñó una disputa: Rav Huná dijo en nombre de Rav que se lo destituye; en la academia de Rabí Shilá dijeron que no. La halajá es que se lo destituye.
אפוטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע: מאי טעמא אי לאו דאית ליה הנאה מיניה לא הוה ליה אפוטרופוס ומשום שבועה לא אתי לאמנועי:
«Un tutor designado por el padre debe jurar». ¿Por qué? Si no hubiera recibido algún beneficio o favor del padre, este no lo habría nombrado tutor. Por eso el juramento no lo disuadirá de aceptar el cargo.
מינוהו ב"ד לא ישבע: מלתא בעלמא הוא דעביד לבי דינא ואי רמית עליה שבועה אתי לאמנועי:
«Si lo designó el tribunal, no jura». Solo realiza un favor al tribunal. Si le impusieras un juramento, podría negarse a aceptar el cargo.
אבא שאול אומר חילוף הדברים: מ"ט מינוהו ב"ד ישבע בההיא הנאה דקא נפיק עליה קלא דאיניש מהימנא הוא דהא סמיך עליה בי דינא משום שבועה לא אתי לאמנועי
Abá Shaúl dice lo contrario. ¿Por qué? Si el tribunal lo designó, debe jurar. Debido al beneficio de adquirir fama de persona digna de confianza, pues el tribunal confió en él, no se abstendrá por causa del juramento.
מינהו אבי יתומים לא ישבע מילתא בעלמא הוא דעבדי להדדי ואי רמית עליה שבועה אתי לאמנועי אמר רב חנן בר אמי אמר שמואל הלכתא כאבא שאול:
Si el padre de los huérfanos lo designó, no jura, porque solo se hicieron mutuamente un favor personal. Si le impones un juramento, podría negarse. Rav Janán bar Amí dijo en nombre de Shemuel: La halajá sigue a Abá Shaúl.
תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר זה וזה ישבע והלכה כדבריו
Se enseñó: Rabí Eliezer ben Yaakov dice que tanto el tutor designado por el padre como el designado por el tribunal deben jurar, y la halajá sigue sus palabras.
תני רב תחליפא בר מערבא קמיה דר' אבהו אפוטרופוס שמינהו אבי יתומים ישבע מפני שהוא נושא שכר אמר ליה את אייתת קבא וכיילת ליה אלא אימא מפני שהוא כנושא שכר:
Rav Tajlifa, procedente de Occidente, enseñó ante Rabí Abahu: «El tutor designado por el padre debe jurar porque recibe salario». Rabí Abahu le dijo: ¿Trajiste un kav exacto y lo mediste? Es decir, ¿sabes que realmente recibe salario? Más bien, enseña: Porque se considera como alguien que recibe salario.
מתני׳ המטמא והמדמע והמנסך בשוגג פטור במזיד חייב:
**Mishná:** Quien vuelve impuros los productos puros de otro, quien mezcla terumá con producto común o quien convierte vino en vino de libación, si actuó involuntariamente está exento; si actuó deliberadamente, debe pagar.
גמ׳ איתמר מנסך רב אמר מנסך ממש ושמואל אמר מערב
**Guemará:** Se enseñó respecto a «quien convierte en vino de libación»: Rav dice que significa que realizó realmente una libación idolátrica. Shemuel dice que significa que mezcló vino de libación con vino común.
מ"ד מערב מ"ט לא אמר מנסך אמר לך מנסך קם ליה בדרבה מיניה
Según quien dice que significa «mezclar», ¿por qué no explica que hizo una libación? Porque quien hace una libación incurre en pena de muerte y se aplica la regla de que recibe solamente la pena más grave, quedando exento de pagar.
ואידך כדרבי ירמיה דא"ר ירמיה משעת הגבהה הוא דקנה מתחייב בנפשו לא הוי עד שעת ניסוך
La otra opinión responde conforme a Rabí Yirmeyá. Rabí Yirmeyá dijo: Desde el momento en que levantó el vino lo adquirió mediante robo y quedó obligado a pagarlo; no incurre en la pena capital hasta el momento de la libación.
ולמאן דאמר מנסך מ"ט לא אמר מערב אמר לך מערב
Según quien dice que realizó una libación, ¿por qué no explica que mezcló? Responde: Mezclar
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
17
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
גיטין נ״ב ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.