Guitín 63a
Guitín 63a:1
בשלמא אי איתמר איפכא התקבל לי גיטי ואשתך אמרה הבא לי גיטי והוא אמר הילך כמה שאמרה וא"ר נחמן אמר רבה בר אבוה אמר רב כיון שהגיע גט לידו מגורשת אלמא אדיבורא דידה הוא דקא סמיך
Si se hubiera enseñado el caso inverso —la mujer dijo «Recibe mi get por mí», el agente dijo «Tu esposa dijo: “Tráeme mi get”», y el marido respondió «Aquí lo tienes, de acuerdo con lo que ella dijo»— y Rav Najmán hubiera dicho que, desde que el get llega a manos del agente, queda divorciada, entonces se demostraría que el marido confió en las palabras de ella.
Guitín 63a:2
א"נ לידה אדיבורא דידיה קא סמיך אלא הכא משום דעקריה שליח לשליחותיה לגמרי הוא דאמר שליח לקבלה הוינא להולכה לא הוינא
O, si solamente quedara divorciada cuando llegara a sus manos, se demostraría que confió en las palabras del agente. Pero aquí la razón es que el agente anuló completamente su propia misión. Dijo: «Acepté ser agente de recepción; no acepté ser agente de transporte».
Guitín 63a:3
א"ר הונא בר חייא תא שמע האומר התקבל גט זה לאשתי או הולך גט זה לאשתי רצה לחזור יחזור טעמא דרצה הא לא רצה הוי גט
Rav Huná bar Jiyá dijo: Ven y escucha: Si el marido dice «Recibe este get para mi esposa» o «Lleva este get a mi esposa», puede retractarse. La razón es que desea retractarse. Si no se retracta, el get es válido cuando llega a manos de la mujer.
Guitín 63a:4
ואמאי הא בעל לאו בר שויא שליח לקבלה הוא אלא אמרינן כיון שנתן עיניו לגרשה מימר אמר תיגרש כל היכי דמגרשה הכא נמי כיון שנתן עיניו לגרשה מימר אמר תיגרש כל היכי דמגרשה
¿Por qué? El marido no puede designar un agente de recepción para su esposa. La explicación es que, como decidió divorciarla, se entiende que dijo: «Que quede divorciada de cualquier manera jurídicamente válida». También aquí, como decidió divorciarla, puede entenderse que dijo: «Que quede divorciada de cualquier manera válida».
Guitín 63a:5
הכי השתא התם אדם יודע שאין שליחות לקבלה וגמר ונתן לשם הולכה הכא טעי
No son comparables. Allí una persona sabe que el marido no puede designar un agente de recepción para la mujer, y por eso concluye que se lo entregó como agente de transporte. Aquí, en cambio, el marido pudo equivocarse y confiar en la descripción incorrecta del agente.
Guitín 63a:6
אמר רבא תא שמע קטנה שאמרה התקבל לי גיטי אינו גט עד שיגיע גט לידה כי מטי גיטא לידה מיהא מגרשה ואמאי והא לאו שליח להולכה שוייה אלא אמרינן כיון שנתן עיניו לגרשה מימר אמר תיגרש כל היכי דמגרשה ה"נ כיון שנתן עיניו לגרשה מימר אמר תיגרש כל היכי דמגרשה
Rava dijo: Ven y escucha: Si una menor dice «Recibe mi get por mí», el get no es válido hasta que llegue a manos de ella. Cuando llega a sus manos, sí queda divorciada. ¿Por qué? Ella no lo designó como agente de transporte. Se explica que, como el marido decidió divorciarla, dijo implícitamente: «Que quede divorciada de cualquier manera válida». También aquí puede aplicarse ese razonamiento.
Guitín 63a:7
הכי השתא התם אדם יודע שאין שליחות לקטן וגמר ונתן לה לשום הולכה דידיה הכא טעי
No son comparables. Allí una persona sabe que un menor no puede designar un agente, y por eso el marido entrega el get al hombre para que lo transporte en nombre propio. Aquí el marido puede haberse equivocado.
Guitín 63a:8
ת"ש הבא לי גיטי ואשתך אמרה התקבל לי גיטי התקבל לי גיטי ואשתך אמרה הבא לי גיטי והוא אמר הולך ותן לה זכי לה והתקבל לה רצה לחזור יחזור משהגיע גט לידה מגורשת
Ven y escucha: Si la mujer dijo «Tráeme mi get» y el agente dijo al marido «Tu esposa dijo: “Recibe mi get”», o si ella dijo «Recibe mi get» y el agente dijo «Tu esposa dijo: “Tráeme mi get”», y el marido respondió «Llévalo y entrégaselo», «Adquiérelo para ella» o «Recíbelo para ella», puede retractarse mientras no llegue a sus manos. Una vez que llega a sus manos, queda divorciada.
Guitín 63a:9
מאי לאו קבלה אקבלה והולכה אהולכה
¿No debe interpretarse que cuando la mujer habló de recepción el agente también habló de recepción, y cuando habló de transporte también habló de transporte?
Guitín 63a:10
לא קבלה אהולכה והולכה אקבלה
No. Puede interpretarse que cuando la mujer habló de recepción el agente informó transporte, y cuando habló de transporte informó recepción.
Guitín 63a:11
אי קבלה אהולכה מכי מטי גיטא לידיה לאלתר ליהוי גיטא שמעת מינה דאדיבורא דידיה קא סמיך
Si la mujer pidió recepción y el agente informó transporte, cuando el get llega a manos del agente debería producir inmediatamente el divorcio. Puesto que no ocurre así, se aprende que el marido confía en las palabras del agente.
Guitín 63a:12
הכי השתא התם קאמר ליה הילך כמה שאמרה הכא מי קאמר ליה הילך כמה שאמרה
No son comparables. Allí el marido dijo expresamente: «Aquí lo tienes, de acuerdo con lo que ella dijo». En esta baraita no dijo esas palabras.
Guitín 63a:13
ת"ר התקבל לי גיטי ואשתך אמרה התקבל לי גיטי והוא אומר הולך ותן לה זכי לה והתקבל לה רצה לחזור לא יחזור ר' נתן אומר הולך ותן לה רצה לחזור יחזור זכי לה והתקבל לה רצה לחזור לא יחזור
Los Sabios enseñaron: Si la mujer dijo «Recibe mi get» y el agente dijo al marido «Tu esposa dijo: “Recibe mi get”», y el marido respondió «Llévalo y entrégaselo», «Adquiérelo para ella» o «Recíbelo para ella», no puede retractarse. Rabí Natán dice: Si dijo «Llévalo y entrégaselo», puede retractarse; si dijo «Adquiérelo para ella» o «Recíbelo para ella», no puede retractarse.
Guitín 63a:14
רבי אומר בכולן אם רצה לחזור לא יחזור אבל אם אמר לו אי איפשי שתקבל לה אלא הולך ותן לה רצה לחזור יחזור
Rabí Yehudá Hanasí dice: En todos esos casos no puede retractarse. Pero si dice: «No deseo que lo recibas para ella; llévalo y entrégaselo», puede retractarse.
Guitín 63a:15
רבי היינו ת"ק איבעית אימא אי איפשי אתא לאשמועי' ואיבעית אימא הא קא משמע לן מאן ת"ק רבי
¿En qué discrepa Rabí del primer tana? Una respuesta es que vino a enseñar la importancia de la expresión «No deseo». Otra respuesta es que la baraita enseña que el primer tana anónimo era Rabí.
Guitín 63a:16
איבעיא להו הילך לר' נתן כזכי דמי או לאו כזכי דמי
Se preguntó: Según Rabí Natán, ¿la expresión «he aquí, llévalo» equivale a «adquiérelo», o no?
Guitín 63a:17
ת"ש האומר התקבל גט זה לאשתי או הולך גט זה לאשתי רצה לחזור יחזור האשה שאמרה התקבל לי גיטי רצה לחזור לא יחזור
Ven y escucha: Si el marido dice «Recibe este get para mi esposa» o «Lleva este get a mi esposa», puede retractarse. Si la mujer dice «Recibe mi get por mí», no puede retractarse.
Ficha editorial de este texto
