לעולם הוא בן חורין עד שיאמר כל נכסיי נתונין לפלוני עבדי חוץ מאחד מריבוא שבהן
El esclavo siempre sale en libertad, a menos que el amo escriba: «Todos mis bienes son entregados a fulano, mi esclavo, excepto una diezmilésima parte de ellos».
והאמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן אע"פ שקילס רבי יוסי את רבי שמעון הלכה כר' מאיר דתניא כשנאמרו דברים לפני ר' יוסי קרא עליו המקרא הזה (משלי כד, כו) שפתים ישק משיב דברים נכוחים
Sin embargo, Rav Yosef bar Minyomí dijo en nombre de Rav Najmán: Aunque Rabí Yosí elogió la opinión de Rabí Shimón, la halajá sigue a Rabí Meir. Se enseñó que, cuando se expusieron estas palabras delante de Rabí Yosí, aplicó a Rabí Shimón el versículo: «Los labios besan a quien responde con palabras correctas».
ומי אמר רב נחמן הכי והאמר רב יוסף בר מניומי אמר רב נחמן שכיב מרע שכתב כל נכסיו לעבדו ועמד חוזר בנכסים ואינו חוזר בעבד
¿Realmente Rav Najmán dijo que la halajá no sigue a Rabí Shimón? Rav Yosef bar Minyomí dijo en nombre de Rav Najmán: Si una persona gravemente enferma entregó por escrito todos sus bienes a su esclavo y después se recuperó, puede retractarse respecto de los bienes, pero no puede retractarse respecto de la liberación del esclavo.
חוזר בנכסים מתנת שכיב מרע הוא ואינו חוזר בעבד שהרי יצא עליו שם בן חורין
Puede retractarse respecto de los bienes porque se trataba de un regalo hecho por una persona gravemente enferma, que queda anulado si se recupera. Pero no puede retractarse respecto del esclavo, porque ya se difundió que era un hombre libre.
אלא אמר רב אשי התם היינו טעמא משום דלאו כרות גיטא הוא:
Rav Ashi dijo: Allí la razón de que el esclavo no salga libre cuando el amo reserva parte de sus bienes no depende de dividir la declaración, sino de que el documento no constituye una separación total y completa.
אם יש עליו עוררין יתקיים בחותמיו: ערער כמה אילימא ערער חד והאמר ר' יוחנן דברי הכל אין ערער פחות משנים
La Mishná enseñó: Si existe una objeción contra el get, deberá autenticarse mediante las firmas. ¿Cuántas personas deben objetar? Si se trata de una sola, Rabí Yojanán dijo que, según todas las opiniones, una objeción no puede formularse con menos de dos.
ואלא ערער תרי תרי ותרי נינהו מאי חזית דסמכת אהני סמוך אהני אלא ערער דבעל:
Si se trata de dos objetores, entonces hay dos testigos contra dos testigos. ¿Por qué confiar en unos más que en otros? En realidad, la Mishná se refiere a una objeción formulada por el marido.
מתני׳ המביא גט ממדינת הים ואינו יכול לומר בפ"נ ובפ"נ אם יש עליו עדים יתקיים בחותמיו
**Mishná:** Quien trae un get desde el extranjero y no puede declarar «fue escrito en mi presencia y fue firmado en mi presencia», si contiene firmas de testigos, deberá autenticarse mediante ellas.
אחד גיטי נשים ואחד שחרורי עבדים שוו למוליך ולמביא וזו אחת מן הדרכים ששוו גיטי נשים לשחרורי עבדים:
Los gittín de las mujeres y los documentos de liberación de los esclavos tienen la misma ley respecto de quien los lleva y quien los trae. Esta es una de las maneras en que los gittín de las mujeres son semejantes a los documentos de liberación.
גמ׳ מאי אינו יכול לומר אילימא חרש חרש בר אתויי גיטא הוא והתנן הכל כשרין להביא את הגט חוץ מחרש שוטה וקטן
**Guemará:** ¿Qué significa que no puede hacer la declaración? Si se trata de un sordomudo, ¿acaso es apto para traer un get? Aprendimos: Todos son aptos para traer un get excepto un sordomudo, un demente y un menor.
אמר רב יוסף הכא במאי עסקינן כגון שנתנו לה כשהוא פיקח ולא הספיק לומר בפני נכתב ובפני נחתם עד שנתחרש:
Rav Yosef dijo: Tratamos de un caso en el que lo entregó cuando todavía podía hablar y oír, pero antes de alcanzar a decir «fue escrito en mi presencia y fue firmado en mi presencia», quedó sordomudo.
אחד גיטי נשים ואחד שיחרורי עבדים: תנו רבנן בשלשה דרכים שוו גיטי נשים לשיחרורי עבדים שוו למוליך ולמביא וכל גט שיש עליו עד כותי פסול חוץ מגיטי נשים ושחרורי עבדים וכל השטרות
Respecto de la igualdad entre los gittín de mujeres y los documentos de liberación de esclavos, los Sabios enseñaron: En tres aspectos son iguales. Son iguales respecto de quien los lleva y quien los trae; todo get que contiene la firma de un testigo kutí es inválido, excepto los gittín de mujeres y los documentos de liberación; y todos los documentos…
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גיטין ט׳ א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
