Ibn Ezra on Deuteronomy 30:1
בקצה השמים. כנגד ארץ ישראל:
«En el extremo de los cielos»: en relación con la tierra de Israel.
בקצה השמים. כנגד ארץ ישראל:
«En el extremo de los cielos»: en relación con la tierra de Israel.
ומל ה' אלהיך. כי לו נתכנו העלילות הראשונות. ואחר שאמר תשוב לשמוע בקולו הוא יעזרך וימול לבבך ולבב זרעך לא כמילת הבשר שאתה חייב למול אותו:
«Hashem, tu Dios, circuncidará». A Él pertenecen y se dirigen las primeras causas. Después de decir «volverás a escuchar Su voz», enseña que Él te ayudará y circuncidará tu corazón y el corazón de tu descendencia. No es como la circuncisión de la carne, que tú mismo estás obligado a realizar.
וטעם והותירך. בעבור שיתן הקללות על השונאים:
El sentido de «te hará abundar» es que pondrá las maldiciones sobre tus enemigos.
כאשר שש על אבותיך. שנחלו הארץ כי עם הגולים ממנה ידבר:
«Como se alegró con tus padres»: cuando heredaron la Tierra, porque habla con quienes fueron expulsados de ella.
הכתובה בספר התורה הזה. כי עיקר כל המצות שם ואם הם צריכים פירוש קבלה ולא תהיה שמורה עד שיהיה הלב שלם על כן בכל לבבך כי מצות השמירה עם הלב:
«Escrita en este libro de la Torá»: porque allí se encuentra el fundamento de todas las mitzvot, aunque necesiten la explicación de la tradición recibida. La Torá no será guardada hasta que el corazón sea íntegro; por eso dice «con todo tu corazón», pues la mitzvá de guardar depende del corazón.
נפלאת. נסתרת או דבר פלא שתלאה לעשותו:
«Maravillosa»: oculta, o una cosa extraordinaria que te resulte difícil hacer.
לא בשמים היא. פירוש נפלאת:
«No está en los cielos»: explicación de «maravillosa».
מעבר לים. פירוש רחוקה ויתכן שהוא הים הגדול שלא יוכל אדם להכנס ברחבו מפני חשכת המים:
«Más allá del mar»: explicación de «lejana». Puede referirse al gran mar, cuya anchura una persona no puede atravesar a causa de la oscuridad de las aguas.
בפיך ובלבבך. שכל המצות עיקרם הלב ויש מהם זכר בפה לחזוק הלב ויש מעשה כדי שיזכור בפה:
«En tu boca y en tu corazón»: el fundamento de todas las mitzvot está en el corazón. Algunas se recuerdan con la boca para fortalecer el corazón, y otras requieren una acción para que la persona las recuerde y las mencione.
החיים. אורך ימים:
«La vida»: duración de días.
הטוב. בעושר ובריאות הגוף והכבוד:
«El bien»: riqueza, salud corporal y honor.
והמות והרע. הפך:
«La muerte y el mal»: lo contrario.
לאהבה. העיקר:
«Para amar»: este es el fundamento principal.
ללכת בדרכיו. שלא תשנה מדרכי מעשיו ומצותיו שצוך ואם לא תדע למה נתנו החוקים והמשפטים:
«Para caminar en Sus caminos»: no apartarte de las formas de Sus obras ni de las mitzvot que te ordenó, aunque no conozcas la razón por la cual fueron dados los estatutos y los juicios.
והנה וחיית פירוש החיים:
«Y vivirás»: es la explicación de «la vida».
ורבית. פירוש הטוב כי הוא רבוי הגוף בבנים ובעושר:
«Y te multiplicarás»: es la explicación de «el bien», pues significa crecimiento corporal mediante hijos y riquezas.
ואם יפנה לבבך. כי הלב הוא העיקר:
«Pero si tu corazón se aparta»: porque el corazón es lo principal.
ונדחת. פירשתיו:
«Y fueras arrastrado»: ya lo expliqué.
כי אבוד תאבדון. פירוש המות והרע כי יאבדו הם ובניהם והונם:
«Ciertamente pereceréis»: explicación de «la muerte y el mal», porque perecerán ellos, sus hijos y sus bienes.
לא תאריכון ימים. הפך וברכך ה' אלהיך בארץ:
«No prolongaréis los días»: lo contrario de «Hashem, tu Dios, te bendecirá en la tierra».
את השמים ואת הארץ. בעבור היות' עומדים וכן על האבן תהיה בנו לעדה וכן שמעו הרים את ריב ה':
«A los cielos y a la tierra»: porque permanecen. De igual manera: «Esta piedra será testigo contra nosotros»; y también: «Escuchad, montañas, el pleito de Hashem».
החיים והמות. הם הברכה והקללה והנה יש לך לבחור בחיים:
«La vida y la muerte»: son la bendición y la maldición. Por tanto, tienes la posibilidad de escoger la vida.
למען תחיה. בגוף או בזכר. ופירש כי החיים הם לאהבה:
«Para que vivas»: corporalmente o mediante el recuerdo que dejes. Y explicó que la vida consiste en amar.
כי הוא חייך. על דעת המפרשים שהוא שב אל קול השם ולפי דעתי שהוא השם כאשר אמר המשורר ה' ישעי ואלהי חסדי ומגיני וחרבי:
«Porque Él es tu vida»: según los comentaristas, esto se refiere a la voz de Hashem; pero, en mi opinión, se refiere a Hashem mismo, como dijo el salmista: «Hashem es mi salvación», y: «Dios de mi misericordia, mi escudo y mi espada».
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
24
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
אבן עזרא על דברים ל׳
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 17 de julio de 2026.