Ibn Ezra on Exodus 39:1
בגדי שרד. הם הנזכרים בפרשת במדבר סיני כי צוה השם שיכסו הארון בפרכת בעבור כבודו, ועל הפרוכת כסוי עור תחש, ועל זה הכסוי בגד כליל תכלת ועל דרך הסברא, כי התכלת בעבור כבוד הארון, אם היה האויר זך, ואם ירד גשם יסירהו ויעמוד עליו כסוי עור תחש ועל שלחן הפנים בגד תכלת, ובגד תולעת שני, ולמעלה כסוי עור תחש, ובגד תכלת על המנורה ועל מזבח הזהב וארגמן על מזבח העולה ועל הכל עור תחש, ואחר שהזכיר בגדי שרד, הזכיר בגדי הקדש שהם לאהרן שהוא הכהן הגדול, והחל לפרש אותם:
**Las vestiduras para el servicio.** Son las mencionadas en la sección de Bamidbar Sinaí. El Eterno ordenó que cubrieran el Arca con la cortina divisoria por causa de su dignidad. Sobre la cortina se colocaba una cubierta de piel de tájash, y sobre esta cubierta una tela enteramente de tejélet. Es razonable pensar que la tela de tejélet se utilizaba en honor del Arca cuando el clima estaba despejado. Si comenzaba a llover, la retiraban y permanecía sobre el Arca la cubierta de piel de tájash. Sobre la mesa del pan de la proposición se colocaba una tela de tejélet y otra de carmesí; por encima, una cubierta de piel de tájash. Había una tela de tejélet sobre la menorá y sobre el altar de oro, y una tela de argamán sobre el altar de la ofrenda de ascensión. Sobre todos ellos había una cubierta de piel de tájash. Después de mencionar las vestiduras para el servicio, mencionó las vestiduras sagradas destinadas a Aharón, el sumo sacerdote, y comenzó a describirlas.