Ibn Ezra on Numbers 9:1
ויהי אנשים. לא יתכן שיהיה מחנה ישראל גדול ושלא ימותו שם מתים בכל יום:
Había ciertos hombres. No es posible que el campamento de Israel fuera tan grande y que no muriera allí alguna persona cada día:
ויהי אנשים. לא יתכן שיהיה מחנה ישראל גדול ושלא ימותו שם מתים בכל יום:
Había ciertos hombres. No es posible que el campamento de Israel fuera tan grande y que no muriera allí alguna persona cada día:
למה נגרע. מבנין נפעל:
¿Por qué seremos excluidos? Pertenece a la conjugación pasiva nifal:
עמדו. פתח אהל מועד:
Esperad. En la entrada de la Tienda de Reunión:
או בדרך רחוקה. אין לחפש כי כבר העתיקי חז"ל כמה היא הרחוקה:
O estuviera en un camino lejano. No es necesario investigarlo, pues nuestros sabios transmitieron cuál es la distancia considerada lejana:
לכם. לטמא נפש:
Para vosotros. Para quien estuviera impuro por contacto con una persona muerta:
או לדורותיכם. בטמא נפש ודרך רחוקה:
O para vuestras generaciones. Se refiere a quien estuviera impuro por un muerto o se encontrara en un camino lejano:
ובדרך לא היה. או בדרך וכן ומכה אביו ואמו:
Y no estuviera en el camino. Significa «o no estuviera en el camino», como en «quien golpee a su padre y a su madre», que significa a su padre o a su madre:
חטאו ישא. הוא בעצמו:
Cargará con su pecado. Él mismo:
וכי יגור אתכם גר. גם הוא יעשה פסח שני כמשפט ויש אומרים כי הטעם על פסח ראשון:
Cuando resida con vosotros un converso. También él celebrará el segundo Pésaj conforme a su ley. Algunos dicen que el versículo se refiere al primer Pésaj:
וביום הקים את המשכן. החל לספור מסעי ישראל הוצרך להזכיר הענן שחנה על המשכן כי בחנותו יחנו ובנסעם יסעו:
El día en que fue levantado el Tabernáculo. Como comenzó a relatar los viajes de Israel, fue necesario mencionar la nube que reposaba sobre el Tabernáculo, pues cuando ella se detenía ellos acampaban, y cuando se levantaba ellos partían:
לאהל העדות. על אהל ורבים כן:
Sobre la Tienda del Testimonio. Significa «sobre la Tienda». Hay muchos casos semejantes:
על פי ה' יסעו. הטעם ידוע כי הענן השם יניחנו ויסענו:
Por mandato de HaShem partían. Su significado es conocido: HaShem hacía que la nube se detuviera y que se levantara:
ובהאריך. ואם היה מאריך והנה דרך כלל ואחר כן אמר ימים מספר יסעו או יחנו על פי ה':
Cuando se prolongaba. Significa «si se prolongaba». Esta es una afirmación general. Después dice que durante un número reducido de días partían o acampaban conforme al mandato de HaShem:
או יומם ולילה. הנה פעמים יסעו בלילה ויש אומרים כי פירושו יומם ולילה כמשמעו והוא הנכון בעיני והעד או יומם:
Ya fuera de día o de noche. Algunas veces partían durante la noche. Algunos dicen que significa un día y una noche completos, y esta es la interpretación correcta a mi parecer. La prueba es la expresión «o de día»:
או ימים. שנה תמימה:
O días. Significa incluso un año completo:
על פי ה' יחנו. באחרונה כל ימי שבתם במדבר:
Por mandato de HaShem acampaban. Esta declaración final resume todos los días que permanecieron en el desierto:
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אבן עזרא על במדבר ט׳
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Texto hebreo: dominio público
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 20 de julio de 2026.