Ievamot 110b:1
חולץ לא לא בפקחת ואחר כך נתחרשה
…realizar jalitzá? No; se trata de una mujer que podía oír y hablar y que posteriormente quedó sordomuda.
חולץ לא לא בפקחת ואחר כך נתחרשה
…realizar jalitzá? No; se trata de una mujer que podía oír y hablar y que posteriormente quedó sordomuda.
תא שמע שני אחין פקחין נשואין שתי נכריות אחת פקחת ואחת חרשת מת פקח בעל החרשת מה יעשה פקח בעל פקחת כונס ואם רוצה להוציא יוציא מת פקח בעל פקחת מה יעשה פקח בעל חרשת או חולץ או מייבם
Ven y escucha: Dos hermanos con capacidad de oír y hablar, casados con dos mujeres no emparentadas, una con esa capacidad y otra sordomuda. Si murió el marido de la sordomuda, ¿qué debe hacer el hermano, marido de la otra? Contrae levirato y, si quiere divorciarse, puede hacerlo. Si murió el marido de la mujer que puede oír y hablar, ¿qué debe hacer el hermano casado con la sordomuda? Puede realizar jalitzá o contraer levirato.
מאי לאו מדהוא פקח מעיקרא היא נמי חרשת מעיקרא וקתני כונס אין חולץ לא מידי איריא הא כדאיתא והא כדאיתא
¿Acaso no se entiende que, como él tenía capacidad de oír y hablar desde el principio, ella también era sordomuda desde el principio, y aun así se enseña que puede contraer levirato, pero no jalitzá? No es comparable: cada caso tiene sus propias circunstancias.
איתיביה שני אחין אחד פקח ואחד חרש נשואין שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת מת חרש בעל חרשת מה יעשה פקח בעל פקחת תצא משום אחות אשה
Le objetó: Dos hermanos, uno con capacidad de oír y hablar y otro sordomudo, casados con dos hermanas, una con capacidad de oír y hablar y otra sordomuda. Si murió el sordomudo, marido de la sordomuda, ¿qué debe hacer el hermano casado con la mujer que puede oír y hablar? Ella queda exenta por ser hermana de su esposa.
מת פקח בעל פקחת מה יעשה חרש בעל חרשת מוציא את אשתו בגט ואשת אחיו אסורה לעולם
Si murió el hermano con capacidad de oír y hablar, marido de la mujer con esa capacidad, ¿qué debe hacer el sordomudo casado con la sordomuda? Debe divorciarse de su esposa mediante un documento de divorcio, y la esposa de su hermano le está prohibida para siempre.
וכי תימא ה"נ בפקח ואחר כך נתחרש מי מצי מפיק והתנן נתחרשה יוציא נשתטית לא יוציא נתחרש הוא או נשתטה לא יוציא עולמית
Y si dices que aquí también se trata de un hombre que antes podía oír y hablar y luego quedó sordomudo, ¿cómo podría divorciarse? ¿No aprendimos: Si ella quedó sordomuda, él puede divorciarse; si perdió la razón, no puede divorciarse de ella; pero si él quedó sordomudo o perdió la razón, jamás puede divorciarse?
אלא לאו בחרש מעיקרא ומדהוא חרש מעיקרא היא נמי חרשת מעיקרא ומדאחיות חרשות מעיקרא נכריות נמי חרשות מעיקרא ותנן גבי נכריות כונס אין חולץ לא אישתיק
Por tanto, se trata de alguien sordomudo desde el principio. Y así como él lo era desde el principio, también su esposa lo era desde el principio. Y así como las hermanas eran sordomudas desde el principio, también las mujeres no emparentadas del otro caso lo eran desde el principio. Sin embargo, respecto de estas últimas aprendimos que se permite el levirato, pero no la jalitzá. [Rava] guardó silencio.
כי אתא לקמיה דרב יוסף א"ל מ"ט תותביה מהא דיכול לשנויי לך אחיות חרשות מעיקרא נכריות פקחות ואח"כ נתחרשו
Cuando compareció ante Rav Yosef, este le dijo: ¿Por qué lo refutaste con ese caso? Podría haberte respondido que las hermanas eran sordomudas desde el principio, mientras que las mujeres no emparentadas podían oír y hablar y solo después quedaron sordomudas.
אלא איבעי לך לאותביה מהא שני אחין חרשין נשואין שתי אחיות פקחות או שתי אחיות חרשות או שתי אחיות אחת פקחת ואחת חרשת וכן שתי אחיות חרשות נשואות לשני אחין פקחין או לשני אחין חרשין או לשני אחין אחד פקח ואחד חרש הרי אלו פטורות מן החליצה ומן הייבום ואם היו נכריות יכנוסו ואם רצו להוציא יוציאו
Más bien debiste objetarle con esto: Dos hermanos sordomudos casados con dos hermanas que pueden oír y hablar, o con dos hermanas sordomudas, o con dos hermanas una con capacidad de oír y hablar y otra sordomuda; igualmente, dos hermanas sordomudas casadas con dos hermanos que pueden oír y hablar, o con dos hermanos sordomudos, o con dos hermanos uno de cada clase: todas quedan exentas de jalitzá y levirato. Pero si las esposas no son parientes entre sí, los hermanos contraen levirato y, si quieren divorciarse después, pueden hacerlo.
היכי דמי אילימא בפקחים ולבסוף נתחרשו מי מצי מפקי והתנן נשתטית לא יוציא נתחרש הוא או נשתטה לא יוציא עולמית
¿De qué caso se trata? Si dices que eran hombres con capacidad de oír y hablar que después quedaron sordomudos, ¿cómo podrían divorciarse? ¿No aprendimos: Si ella perdió la razón, él no puede divorciarse; si él quedó sordomudo o perdió la razón, no puede divorciarse jamás?
אלא לאו אחרשין מעיקרא ומדהן חרשין מעיקרא אינהו נמי חרשות מעיקרא וקתני אם היו נכריות יכנוסו יכנוסו אין יחלצו לא תיובתא דרבה תיובתא:
Por tanto, necesariamente eran sordomudos desde el principio. Y como ellos lo eran desde el principio, también sus esposas eran sordomudas desde el principio. Aun así se enseña que, si las esposas no son parientes entre sí, deben contraer levirato: levirato sí, jalitzá no. Es una refutación concluyente de Rava; una refutación concluyente.
קטנה וחרשת וכו': אמר רב נחמן אשכחתיה לרב אדא בר אהבה ולרב חנא חתניה דיתבי וקמקוו אקוותא בשוקא דפומבדיתא ואמרי הא דתנן קטנה וחרשת אין ביאת אחת מהן פוטרת צרתה הני מילי דנפלה ליה מאחיו פקח דלא ידעינן אי בקטנה ניחא ליה אי בחרשת ניחא ליה
«Una menor y una sordomuda, etc.»: Rav Najmán dijo: Encontré a Rav Adá bar Ahavá y a Rav Janá, su yerno, sentados entre los montones del mercado de Pumbedita, y dijeron: Lo que aprendimos, que cuando una es menor y otra sordomuda las relaciones con una no eximen a la otra, se aplica cuando proceden de un hermano que podía oír y hablar, porque no sabemos a cuál prefería.
אי בקטנה ניחא ליה דאתיא לכלל דיעה אי בחרשת ניחא דגדולה היא ובת ביאה היא אבל נפלה מאחיו חרש ודאי בחרשת ניחא ליה דבת ביאה היא ובת מיניה היא
Tal vez prefería a la menor, que puede llegar a tener plena capacidad de discernimiento; o tal vez a la sordomuda, que es adulta y apta para las relaciones conyugales. Pero si ambas proceden de un hermano sordomudo, sin duda prefería a la sordomuda, que es apta para relaciones conyugales y es de su misma condición.
ואמינא להו אנא אפילו נפלה ליה מאחיו חרש נמי מספקא ליה
Yo les dije: Incluso cuando proceden de un hermano sordomudo, el asunto sigue siendo dudoso.
כיצד תקנתן אמר רב חסדא אמר רב כונס החרשת ומוציאה בגט וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ
¿Qué remedio tienen? Rav Jisdá dijo en nombre de Rav: El hermano contrae levirato con la sordomuda y luego la divorcia mediante un documento; la menor espera hasta crecer y después realiza jalitzá.
אמר רב חסדא ש"מ קסבר רב חרשת קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה דאי ס"ד חרשת קנויה ואינה קנויה קטנה קנויה ומשויירת חרשת אמאי כונס ומוציאה בגט
Rav Jisdá dijo: De ello se deduce que Rav considera que el matrimonio de una sordomuda es una adquisición parcial, mientras que el de una menor es una adquisición incierta. Pues si se sostuviera que el matrimonio de la sordomuda es una adquisición incierta y el de la menor una adquisición parcial, ¿por qué contraería levirato con la sordomuda y luego la divorciaría?
יבמות ק״י ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.