Ievamot 121a:1
קירב מיתתו מאי בינייהו
…haya acelerado su muerte. ¿Qué diferencia práctica existe entre esas explicaciones?
קירב מיתתו מאי בינייהו
…haya acelerado su muerte. ¿Qué diferencia práctica existe entre esas explicaciones?
דשחטיה בביתא דשישא ופרכיס אי נמי דשחטיה בברא ולא פרכיס:
Cuando lo degollaron en una habitación revestida de mármol y tuvo movimientos convulsivos, o cuando lo degollaron al aire libre y no tuvo movimientos convulsivos.
רבי יהודה אומר לא כל וכו': איבעיא להו רבי יהודה בן בבא לקולא פליג או לחומרא פליג
«Rabí Yehudá dice: No todos, etc.»: Se preguntó si Rabí Yehudá ben Babá discrepa para facilitar el permiso o para imponer mayores restricciones.
תא שמע דההוא גברא דטבע בכרמי ואסקוהו אבי הדיא לבתר תלתא יומין ואנסבה רב דימי מנהרדעא לדביתהו ותו ההוא גברא דאטבע בדגלת ואסקוהו אגישרא דשביסתנא ואנסבה רבא לדביתהו אפומא דשושביני לבתר חמשה יומי
Ven y escucha: Un hombre se ahogó en Karmí; lo sacaron en la zona de Bei Hadiá después de tres días, y Rav Dimí de Nehardea permitió que su esposa se casara. En otro caso, un hombre se ahogó en el Tigris, lo sacaron junto al puente de Shavistaná y Rava permitió a su esposa casarse basándose en la identificación de su acompañante después de cinco días.
אי אמרת בשלמא לקולא פליג אינהו דעביד כרבי יהודה בן בבא אלא אי אמרת לחומרא פליג אינהו דעביד כמאן שאני מיא דצמתי
Si se dice que Rabí Yehudá ben Babá discrepa para facilitar el permiso, estos sabios actuaron conforme a él. Pero si solo discrepaba para imponer restricciones, ¿en quién se apoyaron? El agua es diferente, porque conserva la apariencia de los cuerpos.
והאמרת מיא מרזו מכה ה"מ היכא דאיכא מכה אבל היכא דליכא מכה מיצמת צמית והני מילי דכי אסקיה חזייה בשעתיה אבל אישתהי מיתפח תפח:
Pero ¿no dijimos que el agua agrava una herida? Eso se aplica cuando hay una herida; cuando no la hay, el agua conserva el cuerpo. Y esto solo ocurre si lo identificaron inmediatamente después de sacarlo, porque si pasa cierto tiempo fuera del agua el cuerpo se hincha.
מתני׳ נפל למים בין שיש להן סוף בין שאין להן סוף אשתו אסורה אמר רבי מאיר מעשה באחד שנפל לבור הגדול ועלה לאחר שלשה ימים
MISHNÁ: Si un hombre cayó al agua, tanto si tiene límites visibles como si no los tiene, su esposa tiene prohibido volver a casarse. Rabí Meir dijo: Hubo un hombre que cayó en una gran cisterna y salió vivo después de tres días.
אמר רבי יוסי מעשה בסומא שירד לטבול במערה וירד מושכו אחריו ושהו כדי שתצא נפשם והשיאו את נשותיהם ושוב מעשה בעסיא באחד ששלשלוהו לים ולא עלתה בידם אלא רגלו אמרו חכמים מן הארכובה ולמעלה תנשא מן הארכובה ולמטה לא תנשא:
Rabí Yosí dijo: Hubo un ciego que bajó a sumergirse en una cueva, seguido de su guía. Se demoraron el tiempo suficiente para morir y permitieron a sus esposas volver a casarse. Y ocurrió también en Asiá que descendieron a un hombre al mar y solo recuperaron su pierna. Los Sabios dijeron: Si la pierna se amputó por encima de la rodilla, la esposa puede casarse; si se amputó por debajo, no puede.
גמ׳ תנו רבנן נפל למים בין שיש להם סוף בין שאין להם סוף אשתו אסורה דברי רבי מאיר וחכ"א מים שיש להם סוף אשתו מותרת ושאין להם סוף אשתו אסורה
GUEMARÁ: Enseñaron los Sabios: Si una persona cayó al agua, tenga o no límites visibles, su esposa no puede casarse, según Rabí Meir. Los Sabios dicen: Si las aguas tienen límites visibles, su esposa puede casarse; si no tienen límites visibles, no puede.
היכי דמי מים שיש להם סוף אמר אביי כל שעומד ורואה מארבע רוחותיו
¿Qué son aguas con límites visibles? Abayé dijo: Aquellas cuyas orillas pueden verse desde el lugar donde se encuentra el observador en las cuatro direcciones.
ההוא גברא דטבע באגמא דסמקי אנסבה רב שילא לדביתהו אמר ליה רב לשמואל תא נשמתיה אמר ליה נשלח ליה ברישא
Un hombre se ahogó en el lago de Samkí y Rav Shila permitió que su esposa se casara. Rav dijo a Shmuel: «Ven, excomulguémoslo». Shmuel respondió: «Enviémosle primero una consulta».
שלחו ליה מים שאין להם סוף אשתו אסורה או מותרת שלח להו אשתו אסורה ואגמא דסמקי מים שיש להם סוף או מים שאין להם סוף שלח להו מים שאין להם סוף הוא ומר מאי טעמא עבד הכי
Le enviaron: «Si una persona cae en aguas sin límites visibles, ¿puede su esposa casarse o no?». Respondió: «No puede». «¿Y el lago de Samkí tiene límites visibles o no?». Respondió: «No los tiene». «Entonces, ¿por qué actuó así nuestro maestro?».
מיטעא טעינא אנא סברי כיון דקוו וקיימי כמים שיש להם סוף דמי ולא היא כיון דאיכא גלי אימור גלי אשפלו
Respondió: «Me equivoqué. Pensé que, como sus aguas están reunidas y permanecen en su lugar, se consideran aguas con límites visibles; pero no es así, porque las olas pueden arrastrar al hombre lejos».
קרי שמואל עליה דרב (משלי יב, כא) לא יאונה לצדיק כל און קרי רב עליה דשמואל (משלי יא, יד) ותשועה ברוב יועץ
Shmuel aplicó a Rav el versículo «Ninguna desgracia acontecerá al justo» (Proverbios 12:21). Rav aplicó a Shmuel el versículo «La salvación está en la abundancia de consejeros» (Proverbios 11:14).
תניא אמר רבי מעשה בשני בני אדם מכמרין מכמורין בירדן ונכנס אחד מהם למחילה של דגים ושקעה חמה ולא ראה פתחה של מחילה ושהה חברו כדי שתצא נפשו ובא והודיע בתוך ביתו למחר זרחה חמה והכיר פתחה של מחילה ובא ומצא הספד גדול בתוך ביתו אמר רבי כמה גדולים דברי חכמים שאמרו מים שיש להם סוף אשתו מותרת שאין להם סוף אשתו אסורה
Se enseñó: Rabí contó que dos hombres estaban colocando redes de pesca en el Jordán. Uno entró en una cavidad donde se escondían peces. El sol se puso y ya no pudo reconocer la salida. Su compañero esperó el tiempo suficiente para que muriera y fue a comunicar su muerte a la familia. Al día siguiente salió el sol, el hombre encontró la abertura y regresó a su casa, donde se celebraba un gran duelo por él. Rabí dijo: ¡Cuán grandes son las palabras de los Sabios, quienes enseñaron que, si las aguas tienen límites visibles, la esposa puede casarse, pero si no los tienen, no puede!
אי הכי מים שיש להם סוף נמי ליחוש למחילה של דגים במים שיש להם סוף מחילה של דגים לא שכיחא
Si es así, también cuando las aguas tienen límites visibles deberíamos temer que exista una cavidad de peces. En aguas con límites visibles no son frecuentes esas cavidades.
אמר רב אשי הא דאמרו רבנן מים שאין להם סוף אשתו אסורה הני מילי באיניש דעלמא אבל צורבא מרבנן לא אי דסליק קלא אית ליה ולא היא לא שנא איניש דעלמא ולא שנא צורבא מרבנן דיעבד אין לכתחלה לא
Rav Ashi dijo: Cuando los Sabios establecieron que la esposa de quien desapareció en aguas sin límites visibles no puede casarse, se referían a una persona corriente; pero no a un estudioso de Torá, porque si sobreviviera se sabría. Sin embargo, esta distinción no es válida: tanto para una persona común como para un estudioso, si ya se casó no se la obliga a separarse, pero no se permite el matrimonio de entrada.
תניא אר"ג פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת שנשברה והייתי מצטער על תלמיד חכם שבה ומנו רבי עקיבא וכשעליתי ביבשה בא וישב ודן לפני בהלכה אמרתי לו בני מי העלך אמר לי דף של ספינה נזדמן לי וכל גל וגל שבא עלי נענעתי לו ראשי
Se enseñó: Rabán Gamliel dijo: «Una vez navegaba en un barco y vi otro barco naufragar. Me afligió la suerte de un sabio que viajaba en él: Rabí Akiva. Cuando llegué a tierra, él vino, se sentó ante mí y discutió una cuestión halájica. Le pregunté: Hijo mío, ¿quién te sacó del agua? Me respondió: Encontré una tabla del barco y, cada vez que una ola venía hacia mí, inclinaba la cabeza ante ella».
מכאן אמרו חכמים אם יבואו רשעים על אדם ינענע לו ראשו אמרתי באותה שעה כמה גדולים דברי חכמים שאמרו מים שיש להם סוף מותרת מים שאין להם סוף אסורה
De aquí dijeron los Sabios: Si vienen malvados contra un hombre, que incline la cabeza ante ellos. Dije entonces: ¡Cuán grandes son las palabras de los Sabios, que declararon permitida a la esposa cuando el agua tiene límites visibles y prohibida cuando no los tiene!
תניא א"ר עקיבא פעם אחת הייתי מהלך בספינה וראיתי ספינה אחת שמטרפת בים והייתי מצטער על תלמיד חכם שבה ומנו רבי מאיר כשעליתי למדינת קפוטקיא בא וישב ודן לפני בהלכה אמרתי לו בני מי העלך אמר לי גל טרדני לחברו וחברו לחברו עד שהקיאני ליבשה אמרתי באותה שעה כמה גדולים דברי חכמים שאמרו מים שיש להם סוף אשתו מותרת מים שאין להם סוף אשתו אסורה
Se enseñó: Rabí Akiva dijo: «Una vez iba en una embarcación y vi otra que era sacudida por el mar. Me afligió la suerte de un sabio que estaba en ella: Rabí Meir. Al llegar a Capadocia, vino, se sentó delante de mí y discutió una cuestión halájica. Le pregunté: Hijo mío, ¿quién te salvó? Respondió: Una ola me empujó hacia otra, y esta hacia otra, hasta que el mar me arrojó a tierra». Dije entonces: ¡Cuán grandes son las palabras de los Sabios, que permiten a la esposa casarse cuando el agua tiene límites visibles, pero no cuando carece de ellos!
תנו רבנן נפל לגוב אריות אין מעידין עליו לחפורה מלאה נחשים ועקרבים מעידין עליו רבי יהודה בן בתירא אומר אף לחפורה מלאה נחשים ועקרבים אין מעידין עליו חיישינן
Enseñaron los Sabios: Si un hombre cae en una fosa de leones, no puede testificarse su muerte; si cae en un pozo lleno de serpientes y escorpiones, sí puede. Rabí Yehudá ben Beteira dice: Tampoco en un pozo lleno de serpientes y escorpiones se puede testificar su muerte, pues debemos temer…
יבמות קכ״א א
21 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.