Ievamot 26b:1
חמשה נמי למיתה דתרי לא חיישינן
...también habría que enseñar el caso de cinco hermanos, pues no se suele temer que mueran dos a la vez.
חמשה נמי למיתה דתרי לא חיישינן
...también habría que enseñar el caso de cinco hermanos, pues no se suele temer que mueran dos a la vez.
אמר רבא בר רב הונא אמר רב שלש אחיות יבמות שנפלו לפני שני אחין יבמין זה חולץ לאחת וזה חולץ לאחת ואמצעית צריכה חליצה משניהם
Ravá bar Rav Huná dijo en nombre de Rav: «Tres hermanas quedan sujetas a yibum ante dos hermanos. Uno hace jalitzá a una, otro a otra y la hermana intermedia necesita jalitzá de ambos».
אמר ליה רבה מדקאמרת אמצעית צריכה חליצה משניהם קסברת יש זיקה והויא לה חליצה פסולה וחליצה פסולה צריך לחזור על כל האחין
Rabá le dijo: «Si exiges jalitzá de ambos para la tercera, consideras que existe ziká y que una jalitzá hecha bajo impedimento es defectuosa; en ese caso, una jalitzá defectuosa debe repetirse con todos los hermanos».
אי הכי קמייתא נמי
«Entonces también la primera necesitaría jalitzá de ambos».
אי דנפול בבת אחת הכי נמי לא צריכא דנפול בזו אחר זו
Así sería si las tres quedaran sujetas al mismo tiempo; aquí se trata de muertes sucesivas.
נפלה חדא חלץ לה ראובן נפלה אידך חלץ לה שמעון
Cuando quedó sujeta la primera, Reuvén le hizo jalitzá; después quedó sujeta la segunda y Shimón le hizo jalitzá.
נפלה אידך חלץ לה האי מפקע זיקתו חלץ לה האי מפקע זיקתו
Al quedar sujeta la tercera, la jalitzá de uno elimina el vínculo que le corresponde a él y la del otro elimina el suyo.
והאמר רב אין זיקה לדברי האומר יש זיקה קאמר
¿Pero Rav no sostiene que no hay ziká? Presenta este razonamiento según la opinión de quienes sí reconocen la ziká.
ושמואל אמר אחד חולץ לכולן מכדי שמעינן ליה לשמואל דאמר חליצה מעליא בעינן דאמר שמואל
Shemuel, por su parte, dijo: «Uno de ellos puede hacer jalitzá con todas». Sin embargo, sabemos que Shemuel exige una jalitzá plenamente válida, pues dijo...
יבמות כ״ו ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.