Ievamot 41b:1
מפני האיבול:
debido al duelo.
מפני האיבול:
debido al duelo.
גמ׳ בשלמא לא תתייבם שמא יהיה הולד בן קיימא וקא פגע באיסור אשת אח דאורייתא אלא לא תחלוץ אמאי
Guemará: Se entiende que no pueda contraer matrimonio levirático, pues tal vez el hijo sea viable y ella transgrediría la prohibición de la Torá de unirse a la esposa de su hermano; pero ¿por qué no puede realizar la jalitzá?
לימא תיהוי תיובתא דר"י דאמר חליצת מעוברת שמה חליצה ולאו מי אותביניה לר' יוחנן חדא זימנא לימא מהא נמי תיהוי תיובתא
¿Diremos que esto constituye una refutación de Rabí Yojanán, quien dijo que la jalitzá de una embarazada tiene validez? ¿Acaso no habíamos refutado ya una vez a Rabí Yojanán? Digamos que esta también constituye una refutación.
לא הכא היינו טעמא שמא יהא ולד בן קיימא ונמצאת אתה מצריכה כרוז לכהונה
No. Aquí la razón es que quizá el hijo sea viable y entonces habría que hacer un anuncio público de que ella está permitida para casarse con un kohén.
ונצרכה דלמא איכא דהואי בחליצה ולא הוי בהכרזה ומפסלוה מן הכהונה
¿Y qué inconveniente hay en que sea necesario? Quizá algunos se enteren de la jalitzá, pero no del anuncio, y la consideren descalificada para casarse con un kohén.
תינח אלמנה גרושה מאי איכא למימר משום דמפסיד לה מזונות
Esto explica el caso de la viuda; pero ¿qué diremos de la divorciada? Porque al realizar la jalitzá le haría perder la manutención.
תינח נשואה ארוסה גרושה מאי איכא למימר
Esto explica el caso de una mujer que estuvo casada; pero ¿qué diremos de una divorciada que solo estaba desposada?
אלא משום דרבי יוסי דתניא מעשה באדם אחד שבא לפני רבי יוסי א"ל מהו לחלוץ בתוך ג' א"ל לא תחלוץ ותחלוץ ומה בכך
Más bien, la razón es la enseñanza de Rabí Yosí, pues se enseñó: Un hombre acudió ante Rabí Yosí y le preguntó: «¿Se puede realizar la jalitzá dentro de los tres meses?». Le dijo: «No debe realizarse». Le preguntó: «¿Y por qué no realizarla? ¿Qué problema hay?».
קרא עליו מקרא זה (דברים כה, ז) אם לא יחפוץ הא אם חפץ יבם כל העולה לייבום עולה לחליצה כו'
Rabí Yosí le aplicó este versículo (Deuteronomio 25:7): «Si el hombre no desea»; de aquí se deduce que, si desea, puede realizar el levirato. Todo aquel que reúne las condiciones para el levirato reúne las condiciones para la jalitzá, etcétera.
מתיב רב חיננא הספקות חולצות ולא מתיבמות
Rav Jinana objetó: En los casos dudosos, las mujeres realizan la jalitzá, pero no el levirato.
מאי ספקות אילימא ספק קדושין אמאי לא מתיבמות תתייבם ואין בכך כלום
¿A qué casos dudosos se refiere? Si se trata de un compromiso matrimonial dudoso, ¿por qué no realizan el levirato? Que lo realicen, y no habría ningún impedimento.
אלא לאו ספק שקידש אחת משתי אחיות ואינו יודע איזו מהן קידש וקתני חולצת
¿Acaso no se trata de quien desposó a una de dos hermanas y no sabe cuál, y se enseña que ella debe realizar la jalitzá?
הכי השתא התם אם יבא אליהו ויאמר דהא קידש בת חליצה וייבום היא
¡No son comparables! Allí, si viniera Eliyahu y dijera cuál de ellas fue desposada, esta sería apta tanto para la jalitzá como para el levirato.
הכא אם יבא אליהו ויאמר דהא לא איעברה מי משגח ביה ויבמינן לה הא קטנה דלאו בת איעבורי היא ואפ"ה צריכה להמתין ג' חדשים
Pero aquí, si viniera Eliyahu y dijera que ella no quedó embarazada, ¿le haríamos caso y realizaríamos el levirato? Una menor no puede quedar embarazada y, aun así, debe esperar tres meses.
ת"ר יבמה שלשה חדשים הראשונים נזונת משל בעל מכאן ואילך אינה נזונת לא משל בעל ולא משל יבם
Enseñaron los Sabios: Durante los primeros tres meses la cuñada recibe manutención del patrimonio del esposo fallecido; después de ese plazo no recibe manutención ni del esposo fallecido ni del cuñado.
עמד בדין וברח נזונת משל יבם
Si el cuñado compareció ante el tribunal y luego huyó, ella recibe manutención del patrimonio de ese cuñado.
נפלה לפני יבם קטן (מאי) מיבם לית לה מבעל מאי
Si quedó vinculada a un cuñado menor de edad, no tiene derecho a manutención de él; pero ¿qué sucede respecto del patrimonio del marido fallecido?
פליגי בה רב אחא ורבינא חד אמר אית לה וחד אמר לית לה והלכתא לית לה משמיא קנסוה
Rav Ajá y Ravina discreparon: uno dijo que tiene derecho y el otro dijo que no lo tiene. Y la halajá es que no tiene derecho, pues desde el Cielo se le impuso esta circunstancia.
ת"ר יבמה שחלצו לה אחים בתוך שלשה צריכה להמתין שלשה חדשים
Enseñaron los Sabios: Si los hermanos realizaron la jalitzá con una cuñada dentro de los primeros tres meses, ella debe esperar tres meses.
יבמות מ״א ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.