אלו שני דורות זכה משלימין לו לא זכה פוחתין לו דברי ר' עקיבא וחכמים אומרים זכה מוסיפים לו לא זכה פוחתין לו
Se trata de los años que se le han asignado a cada generación. Si una persona lo merece, se completan sus años; si no lo merece, se le restan, según Rabí Akivá. Los Sabios dicen que, si lo merece, se le agregan años; y si no, se le restan.
אמרו לו לרבי עקיבא הרי הוא אומר והוספתי על ימיך חמש עשרה שנה אמר להם משלו הוסיפו לו תדע שהרי נביא עומד ומתנבא (מלכים א יג, ב) הנה בן נולד לבית דוד יאשיהו שמו ועדיין לא נולד מנשה
Le dijeron a Rabí Akivá: «Pero está escrito: “Agregaré quince años a tus días”». Les respondió: «Se le añadieron años de los que originalmente estaban destinados a él. Y puedes comprobarlo: un profeta ya había anunciado (I Reyes 13:2): “He aquí que nacerá un hijo de la casa de David, llamado Yoshiyahu”, cuando Menashé todavía no había nacido».
ורבנן מי כתיב מחזקיה לבית דוד כתיב אי מחזקיה נולד אי מאינש אחרינא:
¿Y qué responden los Sabios? ¿Acaso se escribió «nacerá de Jizkiyahu»? Se escribió «de la casa de David»: podía nacer de Jizkiyahu o de otra persona.
אשתו שמתה וכו' יבמתו שמתה וכו': אמר רב יוסף כאן שנה רבי משנה שאינה צריכה:
«Si su esposa murió», etcétera; «si su cuñada murió», etcétera. Dijo Rav Yosef: Aquí enseñó Rabí una mishná cuyo contenido no hacía falta enseñar.
הדרן עלך החולץ
Hemos concluido el capítulo «Quien realiza jalitzá».
מתני׳ רבן גמליאל אומר אין גט אחר גט ולא מאמר אחר מאמר ולא בעילה אחר בעילה ולא חליצה אחר חליצה וחכמים אומרים יש גט אחר גט ויש מאמר אחר מאמר אבל לא אחר בעילה ולא אחר חליצה כלום
Mishná: Rabán Gamliel dice: Un segundo guet no tiene efecto después de un guet, ni un segundo maamar después de un maamar, ni una segunda relación levirática después de la primera, ni una segunda jalitzá después de la primera. Los Sabios dicen: Sí hay efecto de un guet después de otro y de un maamar después de otro, pero después de una relación levirática o de una jalitzá ningún acto posterior tiene efecto.
כיצד עשה מאמר ביבמתו ונתן לה גט צריכה הימנו חליצה עשה מאמר וחליצה צריכה הימנו גט עשה מאמר ובעל הרי זו כמצותה
¿Cómo? Si hizo un maamar con su cuñada y luego le entregó un guet, ella necesita además una jalitzá de él. Si hizo un maamar y después realizó la jalitzá, ella necesita además un guet. Si hizo un maamar y luego consumó el levirato, cumplió el precepto en su forma debida.
נתן גט ועשה מאמר צריכה גט וחליצה נתן גט ובעל צריכה גט וחליצה נתן גט וחלץ אין אחר חליצה כלום
Si entregó un guet y después hizo un maamar, ella necesita un guet y una jalitzá. Si entregó un guet y después mantuvo relaciones, ella necesita un guet y una jalitzá. Si entregó un guet y después realizó la jalitzá, ningún acto posterior a la jalitzá tiene efecto.
חלץ ועשה מאמר נתן גט ובעל או בעל ועשה מאמר נתן גט וחלץ אין אחר חליצה כלום
Si realizó la jalitzá y luego hizo un maamar, entregó un guet o mantuvo relaciones; o si mantuvo relaciones y después hizo un maamar, entregó un guet o realizó la jalitzá, ningún acto posterior a la jalitzá tiene efecto.
יבמות נ׳ א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.
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