(במדבר יט, יט) והזה הטהור על הטמא טהור מכלל שהוא טמא לימד על טבול יום שכשר בפרה
«El puro rociará sobre el impuro» (Números 19:19): de que se le llame puro se infiere que tenía cierta impureza. Esto enseña que quien se sumergió ese día es apto para intervenir en la vaca roja.
בעו מיניה מרב ששת ערל מהו במעשר כי היכי דיליף פסח ממעשר לענין אנינות יליף נמי מעשר מפסח לענין ערלות
Preguntaron a Rav Shéshet: ¿puede un incircunciso comer del diezmo? Así como se aprende para el sacrificio de Pésaj la prohibición al doliente a partir del diezmo, ¿se aprende también para el diezmo la prohibición al incircunciso a partir de Pésaj?
או דלמא חמור מקל יליף קל מחמור לא יליף
¿O acaso se aprende para lo más estricto a partir de lo más leve, pero no para lo más leve a partir de lo estricto?
אמר להו תניתוה התרומה והבכורים חייבים עליהן מיתה וחומש ואסורין לזרים
Les respondió: «Ya lo habéis estudiado: por comer terumá y primicias indebidamente se incurre en pena de muerte a manos del Cielo y se añade un quinto en la restitución; ambas están prohibidas a los no sacerdotes».
והן נכסי כהן ועולין באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי אלו בתרומה ובבכורים מה שאין כן במעשר
«Son propiedad del kohén, quedan anuladas en una mezcla de ciento contra uno y requieren lavado de manos y puesta del sol después de la inmersión. Todo esto se aplica a la terumá y a las primicias, pero no al diezmo».
ואם איתא ניתני ערל אסור בהן מה שאין כן במעשר
Si fuera así, ¿por qué no enseñó también: «Están prohibidas al incircunciso, a diferencia del diezmo»?
תנא ושייר ומאי שייר דהאי שייר
El tanna enseñó algunas diferencias y omitió otras. ¿Qué otra diferencia omitió, para que podamos decir que también omitió esta?
שייר דקא תני סיפא יש במעשר ובבכורים מה שאין כן בתרומה שהמעשר והבכורים טעונין הבאת מקום וטעונין וידוי ואסור לאונן ורבי שמעון מתיר וחייבין בביעור ור"ש פוטר
Omitió lo que aparece en la segunda parte: el diezmo y las primicias, a diferencia de la terumá, deben llevarse al lugar elegido, exigen confesión ritual y se prohíben al doliente inmediato —Rabí Shimón lo permite—; también requieren eliminación al llegar su plazo —Rabí Shimón los exime—.
ואילו אסור לבער מהן בטומאה
Pero no menciona que está prohibido eliminarlos en estado de impureza.
יבמות ע״ג א
9 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 27 de octubre de 2026.
