קיימי משמשא לטולא ומטולא לשמשא ר' חייא בר גמדא מיגנדר בעפרה שנאמר (תהלים קב, טו) כי רצו עבדיך את אבניה ואת עפרה יחוננו
…se movían del sol a la sombra y de la sombra al sol para que ninguna incomodidad climática les hiciera quejarse de la Tierra de Israel. Rabí Jiyá bar Gamda rodaba por su polvo, como dice: «Tus siervos aman sus piedras y favorecen su polvo».
אמר רבי זירא אמר רבי ירמיה בר אבא דור שבן דוד בא קטיגוריא בתלמידי חכמים כי אמריתה קמיה דשמואל אמר צירוף אחר צירוף שנאמר (ישעיהו ו, יג) ועוד בה עשיריה ושבה והיתה לבער תני רב יוסף בזוזי ובזוזי דבזוזי
Rabí Zeira dijo en nombre de Rabí Yirmiyá bar Aba: en la generación en que venga el hijo de David habrá acusaciones y hostilidad contra los estudiosos de la Torá. Cuando transmitió esto ante Shemuel, este dijo que habrá refinamiento tras refinamiento, como dice: «Quedará en ella una décima parte y volverá a ser consumida». Rav Yosef enseñó: saqueadores y después saqueadores de los saqueadores.
אמר רב חייא בר אשי אמר רב עתידין כל אילני סרק שבארץ ישראל שיטענו פירות שנאמר (יואל ב, כב) כי עץ נשא פריו תאנה וגפן נתנו חילם:
Rav Jiyá bar Ashi dijo en nombre de Rav: en el futuro, todos los árboles estériles de la Tierra de Israel producirán frutos, como dice: «El árbol ha dado su fruto; la higuera y la vid han dado su vigor».
הדרן עלך שני דייני גזירות וסליקא לה מסכת כתובות
Hemos concluido el capítulo «Los dos jueces de decretos» y, con ello, queda concluido el tratado Ketubot.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
