Ketubot 29b:1
אף קנס במקום מכר
También tiene derecho a la multa durante el período en que puede ser vendida.
אף קנס במקום מכר
También tiene derecho a la multa durante el período en que puede ser vendida.
והני בני קנסא נינהו ואמאי איקרי כאן (דברים כב, יט) ולו תהיה לאשה אשה הראויה לו אמר ריש לקיש (דברים כב, טו) נערה נערה הנערה חד לגופיה וחד לאתויי חייבי לאוין וחד לאתויי חייבי כריתות
¿Acaso estas mujeres tienen derecho a la multa? ¿Por qué no aplicamos el versículo: «Y será su esposa», que implica una mujer apta para casarse con él? Reish Lakish dijo: la palabra «naará», joven, aparece tres veces: «naará», «naará» y «hanaará». Una es necesaria para la ley misma, otra incluye a las mujeres cuya unión está prohibida por una prohibición negativa y la tercera incluye a las mujeres cuya unión conlleva karet.
רב פפא אמר (שמות כב, טו) בתולה בתולות הבתולות חד לגופיה וחד לאתויי חייבי לאוין וחד לאתויי חייבי כריתות
Rav Papa dijo: las palabras «betulá», «betulot» y «habetulot» aparecen tres veces. Una es necesaria para la ley misma, otra incluye a las mujeres prohibidas por un precepto negativo y otra a las prohibidas bajo pena de karet.
ורב פפא מ"ט לא אמר כר"ל ההוא מיבעי ליה לכדאביי דאמר אביי בא עליה ומתה פטור שנאמר (דברים כב, יט) ונתן לאבי הנערה לאבי נערה ולא לאבי מתה
¿Por qué Rav Papa no aprende como Reish Lakish? Necesita una de las expresiones para la enseñanza de Abayé. Abayé dijo: si tuvo relaciones con ella y ella murió antes del juicio, está exento de pagar la multa, pues está escrito: «Entregará al padre de la joven»; al padre de una joven viva, pero no al padre de una fallecida.
וריש לקיש מ"ט לא אמר כרב פפא ההוא מיבעי ליה לגזירה שוה דתניא (שמות כב, טז) כסף ישקול כמוהר הבתולות שיהא זה כמוהר הבתולות ומוהר הבתולות כזה וריש לקיש נמי מיבעי ליה לכדאביי ורב פפא נמי מיבעי ליה לגזירה שוה
¿Por qué Reish Lakish no aprende como Rav Papa? Necesita esa expresión para una guezerá shavá. Como se enseñó: «Pesará plata conforme a la dote de las vírgenes», para enseñar que la multa de este caso sea como la dote de las vírgenes y que la dote de las vírgenes sea como esta multa. Pero también Reish Lakish necesita una expresión para la enseñanza de Abayé, y Rav Papa también necesita una para la guezerá shavá.
אלא שיתא קראי כתיבי נערה נערה הנערה בתולה בתולות הבתולות תרי לגופייהו חד לכדאביי וחד לגזירה שוה אייתרו ליה תרי חד לאתויי חייבי לאוין וחד לאתויי חייבי כריתות
En realidad, hay seis expresiones: «naará», «naará», «hanaará», «betulá», «betulot» y «habetulot». Dos son necesarias para las leyes mismas, una para la enseñanza de Abayé y una para la guezerá shavá. Quedan dos disponibles: una incluye las prohibiciones negativas y otra las prohibiciones castigadas con karet.
ולאפוקי מהאי תנא דתניא ולו תהיה לאשה שמעון התימני אומר אשה שיש בה הויה רבי שמעון בן מנסיא אומר אשה הראויה לקיימה
Esto excluye la opinión del siguiente tana. Se enseñó respecto a «Y será su esposa»: Shimón HaTeimaní dice que debe ser una mujer con la cual el kidushín pueda tener efecto. Rabí Shimón ben Menasiá dice que debe ser una mujer con la cual él pueda permanecer legítimamente casado.
מאי בינייהו אמר ר' זירא ממזרת ונתינה איכא בינייהו למאן דאמר יש בה הויה הא נמי יש בה הויה למאן דאמר ראויה לקיימה הא אינה ראויה לקיימה
¿Qué diferencia práctica existe entre ellos? Rabí Zeirá dijo: una mamzeret y una netiná. Según quien exige que el kidushín tenga efecto, este sí tiene efecto con ellas. Según quien exige que pueda mantenerla como esposa, no son aptas para permanecer casadas con él.
ולרבי עקיבא דאמר אין קידושין תופסין בחייבי לאוין מאי בינייהו איכא בינייהו אלמנה לכהן גדול כרבי סימאי דתניא רבי סימאי אומר מן הכל עושה רבי עקיבא ממזרין חוץ מאלמנה לכהן גדול שהרי אמרה תורה (ויקרא כא, ז) לא יקח ולא יחלל חילולין הוא עושה ואין עושה ממזרין
Según Rabí Akiva, quien sostiene que el kidushín no tiene efecto con quienes están prohibidas por un precepto negativo, ¿qué diferencia existe entre Shimón HaTeimaní y Rabí Shimón ben Menasiá? La diferencia es una viuda con un kohén gadol, conforme a Rabí Simai. Como se enseñó: Rabí Simai dice que Rabí Akiva considera mamzer a la descendencia de todas las relaciones prohibidas, excepto la de una viuda con un kohén gadol, pues la Torá dice: «No la tomará y no profanará». Produce profanación sacerdotal, pero no mamzerut.
ולרבי ישבב דאמר בואו ונצוח על עקיבא בן יוסף שהיה אומר כל שאין לו ביאה בישראל הולד ממזר מאי בינייהו איכא בינייהו
Según Rabí Yeshevav, quien dijo: «Venid y discutamos contra Akiva ben Yosef, quien afirmaba que toda relación prohibida dentro de Israel produce una descendencia mamzer», ¿qué diferencia existe entre ambos tanaítas? La diferencia es…
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.