Ketubot 30a:1
חייבי עשה מצרי ואדומי
quienes están prohibidos por un mandamiento positivo, como un egipcio o un edomita de las primeras generaciones.
חייבי עשה מצרי ואדומי
quienes están prohibidos por un mandamiento positivo, como un egipcio o un edomita de las primeras generaciones.
הניחא לר' ישבב אי לאפוקי מטעמא דר' סימאי קאתי שפיר אלא אי טעמא דנפשיה קאמר כל שאין לו ביאה בישראל הולד ממזר ואפי' חייבי עשה מאי בינייהו
Esto se entiende según Rabí Yeshevav si venía únicamente a excluir la limitación de Rabí Simai. Pero si expresaba su propia opinión general —que toda unión prohibida dentro de Israel produce mamzer, incluso cuando la prohibición es positiva—, ¿qué diferencia queda entre Shimón HaTeimaní y Rabí Shimón ben Menasiá?
איכא בינייהו בעולה לכ"ג ומ"ש דהוה ליה עשה שאינו שוה בכל
La diferencia sería una mujer que ya no es virgen con un kohén gadol. ¿Por qué es diferente? Porque su prohibición es un mandamiento positivo que no se aplica por igual a todos.
אמר רב חסדא הכל מודים בבא על הנדה שמשלם קנס למ"ד יש בה הויה הא נמי יש בה הויה למ"ד ראויה לקיימה הא נמי ראויה לקיימה
Rav Jisda dijo: todos reconocen que quien tiene relaciones con una nidá debe pagar la multa. Según quien exige que el kidushín tenga efecto, este tiene efecto con una nidá. Según quien exige que sea apta para permanecer casada, ella puede permanecer casada con él después de purificarse.
ולאפוקי מדרבי נחוניא בן הקנה דתניא רבי נחוניא בן הקנה היה עושה את יום הכפורים כשבת לתשלומין מה שבת מתחייב בנפשו ופטור מן התשלומין אף יום הכפורים מתחייב בנפשו ופטור מן התשלומין
Esto excluye la opinión de Rabí Nejunia ben Hakaná. Como se enseñó: Rabí Nejunia ben Hakaná equiparaba Yom Kipur con Shabat respecto a las obligaciones monetarias. Así como quien transgrede Shabat incurre en pena capital y queda exento de pagos, quien transgrede Yom Kipur incurre en pena celestial y queda exento de pagos.
מ"ט דר' נחוניא בן הקנה אמר אביי נאמר (שמות כא, כג) אסון בידי אדם ונאמר (בראשית מב, לח) אסון בידי שמים מה אסון האמור בידי אדם פטור מן התשלומין אף אסון האמור בידי שמים פטור מן התשלומין
¿Cuál es la razón de Rabí Nejunia ben Hakaná? Abayé dijo: se menciona una desgracia causada por seres humanos, como está escrito: «Si ocurre una desgracia», y se menciona una desgracia causada por el Cielo, como está escrito: «Y le ocurre una desgracia en el camino». Así como una desgracia causada por el hombre exime de pagos, también una desgracia causada por el Cielo exime de pagos.
מתקיף לה רב אדא בר אהבה ממאי דכי קא מזהר להו יעקב לבניה על צינים ופחים דבידי שמים נינהו דלמא על אריא וגנבי דבידי אדם נינהו אטו יעקב אהא אזהר אהא לא אזהר יעקב על כל מילי אזהר
Rav Ada bar Ahavá objetó: ¿de dónde sabes que, cuando Yaakov advirtió a sus hijos, hablaba del frío y el calor, que se consideran en manos del Cielo? Quizá hablaba de leones y ladrones, que son causados por seres humanos. ¿Acaso Yaakov los advirtió solamente de una clase de peligro y no de la otra? Yaakov los advirtió de todos los peligros.
וצינים פחים בידי שמים נינהו והתניא הכל בידי שמים חוץ מצינים פחים שנאמר (משלי כב, ה) צינים פחים בדרך עיקש שומר נפשו ירחק מהם ותו אריא וגנבי בידי אדם נינהו והאמר רב יוסף וכן תני רבי חייא מיום שחרב בית המקדש אף על פי שבטלו סנהדרין ארבע מיתות לא בטלו לא בטלו הא בטלו להו אלא
¿El frío y el calor están realmente en manos del Cielo? Se enseñó: todo está en manos del Cielo excepto el frío y el calor, como está escrito: «Espinos y trampas hay en el camino del perverso; quien guarda su alma se alejará de ellos». Además, ¿los leones y ladrones son obra humana? Rav Yosef dijo, y así enseñó Rabí Jiyá: desde la destrucción del Templo, aunque el Sanedrín dejó de aplicar las cuatro penas capitales, estas no fueron anuladas. ¿Cómo que no fueron anuladas, si en realidad dejaron de aplicarse? Más bien…
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
8
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
כתובות ל׳ א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.