ארבע מאה זוזי מן חמרא לברת אייקר חמרא אמר רב יוסף רווחא ליתמי
«Cuatrocientos *zuz* del vino para mi hija». El vino aumentó de precio. Rav Yosef dijo: La ganancia corresponde a los huérfanos; la hija recibe cuatrocientos *zuz*, no una cantidad fija de vino.
קריביה דרבי יוחנן הוה להו איתת אבא דהוה קמפסדה מזוני אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו איזילו ואמרו ליה לאבוכון דנייחד לה ארעא למזונה
Los parientes de Rabí Yojanán tenían una madrastra que consumía una gran cantidad de manutención. Acudieron ante Rabí Yojanán. Les dijo: «Id y decid a vuestro padre que designe un terreno específico para su manutención».
אתו לקמיה דריש לקיש אמר להו כל שכן שריבה לה מזונות אמרו ליה והא רבי יוחנן לא אמר הכי אמר להו זילו הבו לה ואי לא מפיקנא לכו רבי יוחנן מאונייכו אתו לקמיה דרבי יוחנן אמר להו מה אעשה שכנגדי חלוק עלי
Después acudieron ante Reish Lakish. Este les dijo: «Al designarle una tierra, con mayor razón aumentó su manutención y le concedió seguridad adicional». Le dijeron: «Rabí Yojanán no dijo así». Reish Lakish respondió: «Id y entregadle la manutención; de lo contrario, sacaré a Rabí Yojanán de vuestros oídos», es decir, demostraré que lo entendisteis mal. Volvieron ante Rabí Yojanán y este dijo: «¿Qué puedo hacer? Mi colega discrepa de mí».
אמר רבי אבהו לדידי מפרשא לי מיניה דרבי יוחנן אמר למזונות ריבה לה מזונות אמר במזונות קצץ לה מזונות:
Rabí Abahu dijo: Rabí Yojanán me explicó personalmente la diferencia. Si dijo: «Este terreno es para manutención», aumentó sus derechos y puede cobrar también de otros bienes si no basta. Si dijo: «Este terreno será en pago de la manutención», limitó la manutención a ese terreno.
הדרן עלך נערה
**Hadrán alaj, “Na’ará”.** Volveremos a ti, capítulo «La joven».
מתני׳ אף על פי שאמרו בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה אם רצה להוסיף אפי' מאה מנה יוסיף נתארמלה או נתגרשה בין מן הארוסין בין מן הנשואין גובה את הכל רבי אלעזר בן עזריה אומר מן הנשואין גובה את הכל מן האירוסין בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה שלא כתב לה אלא על מנת לכונסה
**Mishná:** Aunque los Sabios dijeron que una virgen cobra doscientos *zuz* y una viuda cien, si el marido desea añadir incluso cien *mané*, puede hacerlo. Si ella enviudó o se divorció, tanto desde los esponsales como desde el matrimonio, cobra toda la suma añadida. Rabí Elazar ben Azaryá dice: Si enviudó o se divorció después del matrimonio, cobra todo. Desde los esponsales, una virgen cobra solamente doscientos y una viuda cien, porque él solamente escribió la adición con la intención de llevarla al matrimonio.
רבי יהודה אומר אם רצה כותב לבתולה שטר של מאתים והיא כותבת התקבלתי ממך מנה ולאלמנה מנה והיא כותבת התקבלתי ממך חמשים זוז רבי מאיר אומר כל הפוחת לבתולה ממאתים ולאלמנה ממנה הרי זו בעילת זנות:
Rabí Yehudá dice: Si desea, el marido escribe a una virgen una *ketubá* de doscientos y ella le escribe: «He recibido de ti cien»; y a una viuda una de cien y ella escribe: «He recibido de ti cincuenta *zuz*». Rabí Meír dice: Quien reduce la *ketubá* de una virgen por debajo de doscientos o la de una viuda por debajo de cien convierte sus relaciones en relaciones promiscuas.
גמ׳ פשיטא מהו דתימא קיצותא עבדו רבנן שלא לבייש את מי שאין לו קמ"ל:
**Guemará:** Es evidente que puede aumentar la *ketubá*. Podríamos haber pensado que los Sabios fijaron una cantidad uniforme para no avergonzar a quien no pudiera entregar más. La Mishná enseña que puede añadir libremente.
[אם רצה להוסיף כו']: רצה לכתוב לה לא קתני אלא רצה להוסיף מסייע ליה לר' איבו אמר רבי ינאי דאמר ר' איבו אמר רבי ינאי תנאי כתובה ככתובה דמי
La Mishná no dice: «Si desea escribirle», sino: «Si desea añadir». Esto apoya a Rabí Ivu, quien dijo en nombre de Rabí Yanai: Las condiciones adicionales de la *ketubá* poseen el mismo estatus jurídico que la *ketubá* básica.
נפקא מינה למוכרת ולמוחלת למורדת
La diferencia práctica se aplica a una mujer que vende o perdona su *ketubá*, a una mujer rebelde,
ולפוגמת לתובעת ולעוברת על דת
a quien reconoce haber cobrado una parte, a quien la reclama, a quien transgrede las normas de conducta matrimonial,
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
11
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
כתובות נ״ד ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
