קוביוסטוס הגיעו מאי איכא לסטים מזויין או מוכתב למלכות הנהו קלא אית להו
jugador, la venta se mantiene. ¿Qué defecto podría anularla? Que sea un bandido armado o esté condenado por el gobierno. Estos casos generan publicidad y el comprador seguramente los conocía.
מכדי בין למר ובין למר לא אכלה מאי בינייהו איכא בינייהו קבל מסר והלך:
Puesto que, según ambas explicaciones, la prometida inicialmente no come *terumá*, ¿qué diferencia práctica existe? La diferencia aparece en los casos de aceptación por el marido, entrega a sus emisarios o cuando ella viajó hacia su casa. Según una razón, puede comer; según la otra, todavía no.
רבי טרפון אומר נותנין לה הכל תרומה וכו': אמר אביי מחלוקת בבת כהן לכהן אבל בבת ישראל לכהן דברי הכל מחצה חולין ומחצה תרומה
La Mishná dijo: «Rabí Tarfón dice que se le entrega todo en *terumá*…». Abayé dijo: La discusión se aplica a una hija de sacerdote comprometida con un sacerdote. Pero si es una israelita comprometida con un sacerdote, todos están de acuerdo en que recibe mitad alimentos no sagrados y mitad *terumá*, porque necesita alimentos no sagrados durante sus períodos de impureza.
ואמר אביי מחלוקת בארוסה אבל בנשואה דברי הכל מחצה חולין ומחצה תרומה
Abayé también dijo: La discusión se aplica a una prometida. Pero si ya está casada, todos están de acuerdo en que recibe mitad alimentos no sagrados y mitad *terumá*.
תניא נמי הכי רבי טרפון אומר נותנין לה הכל תרומה ר"ע אומר מחצה חולין ומחצה תרומה במה דברים אמורים בבת כהן לכהן אבל בת ישראל לכהן דברי הכל מחצה חולין ומחצה תרומה במה דברים אמורים בארוסה אבל בנשואה דברי הכל מחצה חולין ומחצה תרומה
Así también fue enseñado: Rabí Tarfón dice que se entrega todo en *terumá*. Rabí Akiva dice: Mitad no sagrado y mitad *terumá*. ¿Cuándo? A una hija de sacerdote casada con un sacerdote. Pero una israelita casada con un sacerdote recibe según todos mitad y mitad. ¿Cuándo? Mientras es prometida. Una mujer casada recibe según todos mitad y mitad.
רבי יהודה בן בתירא אומר נותנין לה שתי ידות של תרומה ואחת של חולין רבי יהודה אומר נותן לה הכל תרומה והיא מוכרת ולוקחת בדמים חולין רבן שמעון בן גמליאל אומר כל מקום שהוזכרה תרומה נותנין לה כפלים בחולין
Rabí Yehudá ben Beteira dice: Se le entregan dos partes de *terumá* y una de alimento no sagrado. Rabí Yehudá dice: Se le entrega todo en *terumá*, y ella vende parte y compra con el dinero alimento no sagrado. Rabán Shimón ben Gamliel dice: Siempre que la Mishná menciona una cantidad de *terumá*, se le entrega el doble de esa cantidad, porque su precio es inferior al de alimentos no sagrados.
מאי בינייהו איכא בינייהו טירחא:
¿Qué diferencia existe entre las opiniones? La cantidad de esfuerzo que se impone a la mujer para vender y comprar.
היבם אינו מאכיל בתרומה: מאי טעמא (ויקרא כב, יא) קנין כספו אמר רחמנא והאי קנין דאחיו הוא:
La Mishná dijo: «El *yavam* no la autoriza a comer *terumá*». ¿Cuál es la razón? La Torá dijo «adquisición de su dinero», y ella es adquisición de su hermano fallecido, no del *yavam*.
עשתה ששה חדשים בפני הבעל: השתא בפני הבעל אמרת לא בפני היבם מיבעיא זו ואין צריך לומר זו קתני:
La Mishná dijo: «Si pasó seis meses ante el prometido…». Si incluso todos los meses transcurrieron ante el prometido y falta un día ante el *yavam* no come, ¿era necesario enseñar el caso de seis meses con cada uno? La Mishná utiliza el estilo «esto y no es necesario decir aquello», presentando primero el caso menos evidente.
זו משנה ראשונה כו': מאי טעמא אמר עולא ואיתימא רב שמואל בר יהודה משום סימפון
La Mishná dijo: «Esta era la primera Mishná…». ¿Cuál es la razón del tribunal posterior? Ulá, y algunos dicen Rav Shmuel bar Yehudá, dijo: Por temor a un defecto oculto que anulara el matrimonio.
בשלמא לעולא קמייתא שמא ימזגו לה כוס בבית אביה ובתרייתא משום סימפון
Según Ulá se entiende: La primera prohibición antes de llegar la fecha era por temor a que compartiera la copa con sus hermanos; la prohibición posterior hasta la *jupá* era por un defecto oculto.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
