Ketubot 66a:1
דמעשה ידיה היא אמר רבי עקיבא לעצמה מציאתה לא כ"ש
de su trabajo Rabí Akiva dice que le pertenece a ella, con mayor razón un objeto encontrado.
דמעשה ידיה היא אמר רבי עקיבא לעצמה מציאתה לא כ"ש
de su trabajo Rabí Akiva dice que le pertenece a ella, con mayor razón un objeto encontrado.
דתנן קונם שאני עושה לפיך אינו צריך להפר רבי עקיבא אומר יפר שמא תעדיף עליו יותר מן הראוי לו אלא איפוך מציאת האשה לבעלה רבי עקיבא אומר לעצמה
Aprendimos: si una mujer dice mediante voto «Que sea prohibido para ti lo que yo produzca», el marido no necesita anularlo, porque el producto le pertenece. Rabí Akiva dice que debe anularlo, por temor a que produzca más de lo que está obligada y ese excedente le pertenezca. Por lo tanto, debe invertirse la baraita: los objetos encontrados pertenecen al marido; Rabí Akiva dice que a ella.
והא כי אתא רבין אמר רבי יוחנן בהעדפה שלא על ידי הדחק כולי עלמא לא פליגי דבעל הוי כי פליגי בהעדפה שעל ידי הדחק תנא קמא סבר לבעלה ורבי עקיבא סבר לעצמה אמר רב פפא מציאתה כהעדפה שעל ידי הדחק דמי פלוגתא דרבי עקיבא ורבנן
Pero cuando Ravin llegó, dijo en nombre de Rabí Yojanán: respecto de un excedente producido sin esfuerzo adicional, todos están de acuerdo en que pertenece al marido. Discrepan sobre un excedente producido mediante esfuerzo adicional: el primer tana lo asigna al marido y Rabí Akiva a ella. Rav Papa dijo: encontrar un objeto se compara con un excedente obtenido mediante esfuerzo adicional; por eso es objeto de la misma disputa.
בעי רב פפא עשתה לו שתים בבת אחת מהו בעי רבינא שלשה או ד' בבת אחת מהו תיקו:
Rav Papa preguntó: si realizó dos labores al mismo tiempo, ¿a quién pertenece el excedente? Ravina preguntó: ¿qué ocurre si realizó tres o cuatro simultáneamente? La cuestión queda sin resolver.
בושתה ופגמה: מתקיף לה רבא בר רב חנן אלא מעתה בייש סוסתו של חבירו ה"נ דבעי למיתן ליה בושת וסוס בר בושת הוא אלא רקק בבגדו של חבירו הכי נמי דבעי למיתן ליה בושת
Respecto de la vergüenza y la lesión, Rava bar Rav Janán objetó: si alguien avergüenza al caballo de otra persona, ¿debe pagar indemnización por vergüenza al dueño? ¿Acaso un caballo es susceptible de vergüenza? Del mismo modo, si escupe sobre la ropa de otro, ¿debe pagar por vergüenza?
וכי תימא הכי נמי והתנן רקק והגיע בו הרוק ופרע ראש האשה והעביר טליתו ממנו חייב ליתן לו ארבע מאות זוז ואמר רב פפא לא שנו אלא בו אבל בבגדו פטור בבגדו לית ליה זילותא אשתו אית לה זילותא
Podrías responder que sí. Pero aprendimos: quien escupe y la saliva alcanza a la persona, descubre el cabello de una mujer o le quita su prenda debe pagar cuatrocientos zuz. Rav Papa explicó: solamente cuando la saliva lo alcanza a él; si alcanza su ropa, está exento. Una prenda no sufre degradación personal, pero la esposa sí, y la vergüenza de ella afecta al marido.
אמר ליה רבינא לרב אשי אלא מעתה בייש עני בן טובים דאית להו זילותא לכולהו בני משפחה ה"נ דבעי למיתן להו בושת לכל בני משפחה א"ל התם לאו גופייהו הכא אשתו גופיה הואי:
Ravina preguntó a Rav Ashi: según esto, si alguien avergüenza a un pobre de familia distinguida y toda la familia sufre humillación, ¿debe pagar a todos? Rav Ashi respondió: allí no se avergonzó físicamente a los demás. La esposa, en cambio, es considerada como el propio cuerpo del marido.
מתני׳ הפוסק מעות לחתנו ומת חתנו אמרו חכמים יכול הוא שיאמר לאחיך הייתי רוצה ליתן ולך אי אפשי ליתן
Mishná: Si un padre acordó entregar dinero a su yerno y el yerno murió antes del matrimonio, los Sabios dijeron que puede decir al hermano que realiza yibum: «Quise darlo a tu hermano, pero no deseo dártelo a ti».
פסקה להכניס לו אלף דינר הוא פוסק כנגדן חמש עשרה מנה וכנגד השום הוא פוסק פחות חומש
Si la mujer acordó aportar mil dinares en efectivo, el marido añade frente a ellos quince maneh. Respecto de bienes muebles tasados, él registra en la ketubá una cantidad inferior en una quinta parte.
שום במנה ושוה מנה אין לו אלא מנה שום במנה היא נותנת שלשים ואחד סלע ודינר ובארבע מאות היא נותנת חמש מאות מה
Si se declararon bienes por valor de un maneh y realmente valen un maneh, el marido registra solamente un maneh. Si ella desea que se registren como un maneh, debe entregar treinta y un selaim y un dinar. Para que se registren cuatrocientos zuz, entrega bienes valorados en quinientos. Lo que el novio registra
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.