Ketubot 74b:1
ממאנת והולכת לה
…puede realizar miún y marcharse.
ממאנת והולכת לה
…puede realizar miún y marcharse.
תנו רבנן הלכה אצל חכם והתירה מקודשת אצל רופא וריפא אותה אינה מקודשת מה בין חכם לרופא חכם עוקר את הנדר מעיקרו ורופא אינו מרפא אלא מכאן ולהבא
Los Sabios enseñaron: si una mujer fue ante un sabio y este anuló su voto, queda casada. Si fue a un médico y este curó su defecto, no queda casada. La diferencia es que el sabio anula el voto retroactivamente desde su origen; el médico solamente cura desde ahora.
והתניא אצל חכם והתירה אצל רופא וריפא אותה אינה מקודשת אמר רבא לא קשיא הא רבי מאיר הא רבי אלעזר הא ר"מ דאמר אדם רוצה שתתבזה אשתו בבית דין הא ר"א דאמר אין אדם רוצה שתתבזה אשתו בב"ד
Pero otra baraita dice que tanto si el sabio anuló el voto como si el médico curó el defecto, no queda casada. Rava respondió: una sigue a Rabí Meir y otra a Rabí Elazar. Rabí Meir sostiene que a un hombre no le molesta que su esposa sea avergonzada ante un tribunal; Rabí Elazar sostiene que sí.
מאי היא דתנן המוציא את אשתו משום נדר לא יחזיר משום שם רע לא יחזיר
¿Dónde aparece esta disputa? En la Mishná: quien divorcia a su esposa por un voto o por mala reputación no puede volver a casarse con ella.
רבי יהודה אומר כל נדר שידעו בו רבים לא יחזיר לא ידעו בו רבים יחזיר רבי מאיר אומר כל נדר שצריך חקירת חכם לא יחזיר ושאינו צריך חקירת חכם יחזיר
Rabí Yehudá dice: si el voto era conocido por muchas personas, no puede volver; si no, puede. Rabí Meir dice: si requería investigación de un sabio, no puede volver; si podía anularse sin sabio, puede.
(רבי אלעזר אומר אחד צריך ואחד אינו צריך לא יחזיר) אמר רבי אלעזר לא אסרו צריך אלא מפני שאינו צריך מאי טעמא דרבי יהודה דכתיב
Rabí Elazar dice que en ambos casos no puede volver. Explicó que solamente prohibieron el caso que requiere sabio debido al que no lo requiere. ¿Cuál es la razón de Rabí Yehudá? Porque está escrito…
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.