Ketubot 78b
Ketubot 78b:1
ת"ש דתניא א"ר יהודה אמרו לפני ר"ג הואיל וזו אשתו וזו אשתו זו מכרה בטל אף זו מכרה בטל אמר להן על החדשים אנו בושים אלא שאתם מגלגלים עלינו את הישנים שמע מינה דיעבד קאמר שמע מינה
Ven y escucha: Rabí Yehudá enseñó que le dijeron a Rabán Gamliel: «Puesto que ambas son su esposa, así como la venta de la casada es inválida, también la de la comprometida debería serlo». Él respondió: «Ya nos avergonzamos de la regla nueva; no añadáis la antigua». Esto demuestra que discutían después de la venta.
Ketubot 78b:2
תניא אמר רבי חנינא בן עקביא לא כך השיבן רבן גמליאל לחכמים אלא כך השיבן לא אם אמרתם בנשואה שכן בעלה זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה תאמרו בארוסה שאין בעלה זכאי לא במציאתה ולא במעשה ידיה ולא בהפרת נדריה
Rabí Janina ben Akavia enseñó que Rabán Gamliel respondió de otro modo: en una casada, el marido tiene derecho a sus objetos encontrados, ingresos y anulación de votos; en una prometida no tiene ninguno de esos derechos. Por tanto, no pueden compararse.
Ketubot 78b:3
אמרו לו רבי מכרה לה עד שלא נשאת נשאת ואח"כ מכרה מהו אמר להו אף זו מוכרת ונותנת וקיים אמרו לו הואיל וזכה באשה לא יזכה בנכסים אמר להם על החדשים אנו בושין אלא שאתם מגלגלין עלינו את הישנים
Le preguntaron: si recibió los bienes antes del matrimonio y se casó, ¿puede venderlos después? Respondió que sí y que la venta es válida. Ellos dijeron: si adquirió a la mujer, ¿no adquirirá los bienes? Él respondió nuevamente: «Ya nos avergonzamos de la regla nueva; queréis añadir la antigua».
Ketubot 78b:4
והאנן תנן עד שלא נשאת ונשאת ר"ג אומר אם מכרה ונתנה קיים
Pero nuestra Mishná dice que, si recibió los bienes antes de casarse y después se casó, Rabán Gamliel solamente valida la venta si ya se realizó, no que pueda vender desde el principio.
Ketubot 78b:5
אמר רב זביד תני מוכרת ונותנת וקיים רב פפא אמר לא קשיא הא ר' יהודה אליבא דר"ג הא ר' חנינא בן עקביא אליבא דר"ג ור' חנינא בן עקביא כב"ש ה"ק לא נחלקו ב"ש וב"ה על דבר זה
Rav Zevid corrigió la Mishná: «Puede vender y la venta es válida». Rav Papa dijo que no existe contradicción: una versión es Rabí Yehudá según Rabán Gamliel y otra Rabí Janina ben Akavia. Rabí Janina sigue en realidad a Beit Shamai y quiere decir que Beit Shamai y Beit Hilel no discreparon en ese caso.
Ketubot 78b:6
רב ושמואל דאמרי תרוויהו בין שנפלו לה נכסים עד שלא נתארסה בין שנפלו לה נכסים משנתארסה וניסת הבעל מוציא מיד הלקוחות
Rav y Shemuel dijeron que, tanto si recibió los bienes antes del compromiso como después y luego se casó, el marido puede recuperarlos de los compradores.
Ketubot 78b:7
כמאן דלא כרבי יהודה ולא כר' חנינא בן עקביא אינהו דאמרי כרבותינו דתניא רבותינו חזרו ונמנו בין שנפלו לה עד שלא תתארס ובין שנפלו לה משנתארסה וניסת הבעל מוציא מיד הלקוחות:
Esta opinión no sigue ni a Rabí Yehudá ni a Rabí Janina ben Akavia. Siguen a «nuestros maestros», quienes volvieron a deliberar y establecieron que en ambos casos el marido puede recuperar los bienes.
Ketubot 78b:8
משניסת אלו ואלו מודים: לימא תנינא לתקנת אושא דא"ר יוסי בר' חנינא באושא התקינו האשה שמכרה בנכסי מלוג בחיי בעלה ומתה הבעל מוציא מיד הלקוחות
La Mishná dice que, si recibió bienes después del matrimonio, todos admiten que el marido puede recuperarlos. ¿Acaso ya enseña la ordenanza de Usha? Rabí Yosí bar Janina dijo que en Usha establecieron que, si una mujer vende bienes melog y muere durante la vida del marido, este los recupera.
Ketubot 78b:9
מתניתין בחייה ולפירות תקנת אושא בגופה של קרקע ולאחר מיתה:
La Mishná trata de cuando ella vive y del derecho del marido a los frutos. La ordenanza de Usha trata del cuerpo de la tierra después de la muerte de ella.
Ketubot 78b:10
ר"ש חולק בין נכסים: אלו הן ידועין ואלו הן שאינן ידועין אמר ר' יוסי ברבי חנינא ידועין מקרקעי שאינן ידועין מטלטלין ור' יוחנן אמר אלו ואלו ידועין הן ואלו הן שאינן ידועין כל שיושבת כאן ונפלו לה נכסים במדינת הים
Rabí Shimón distingue entre bienes conocidos y desconocidos. Rabí Yosí bar Janina dijo que los inmuebles son conocidos y los muebles desconocidos. Rabí Yojanán dijo que ambos normalmente son conocidos; desconocidos son bienes que ella recibe en un país lejano mientras reside aquí.
Ketubot 78b:11
תניא נמי הכי אלו הן שאינן ידועין כל שיושבת כאן ונפלו לה נכסים במדינת הים:
También se enseñó así: bienes desconocidos son aquellos que recibió en un país lejano mientras ella estaba aquí.
Ketubot 78b:12
ההיא איתתא דבעיא דתברחינהו לנכסה מגברה כתבתינהו לברתה אינסיבה ואיגרשה
Hubo una mujer que quiso ocultar sus bienes a su futuro marido y los escribió a nombre de su hija. Después se casó y se divorció…
Ficha editorial de este texto
