Ketubot 85b:1
כשיקרא לא חיישינן
falso.
כשיקרא לא חיישינן
falso.
ההוא גברא דאפקיד שב מרגניתא דציירי בסדינא בי רבי מיאשא בר בריה דר' יהושע בן לוי שכיב ר' מיאשא ולא פקיד אתו לקמיה דר' אמי א"ל חדא דידענא ביה בר' מיאשא בר בריה דר' יהושע בן לוי דלא אמיד ועוד הא קא יהיב סימנא
Un hombre depositó siete perlas envueltas en una tela en la casa de Rabí Meyasha, nieto de Rabí Yehoshúa ben Leví. Rabí Meyasha murió sin dejar instrucciones. El depositante acudió ante Rabí Ami, quien dijo: «Primero, sé que Rabí Meyasha no era suficientemente rico para poseerlas. Además, este hombre proporciona una señal identificadora».
ולא אמרן אלא דלא רגיל דעייל ונפיק להתם אבל רגיל דעייל ונפיק להתם אימא איניש אחרינא אפקיד ואיהו מיחזא חזא
Esta regla solamente se aplica si el reclamante no acostumbraba a entrar y salir de aquella casa. Si lo hacía regularmente, quizá otra persona depositó el objeto y él vio la señal.
ההוא גברא דאפקיד כסא דכספא בי חסא שכיב חסא ולא פקיד אתו לקמיה דרב נחמן אמר להו ידענא ביה בחסא דלא אמיד ועוד הא קא יהיב סימנא ולא אמרן אלא דלא רגיל דעייל ונפיק להתם אבל רגיל דעייל ונפיק להתם אימר איניש אחרינא אפקיד ואיהו מיחזא חזא
Un hombre depositó una copa de plata en la casa de Jasa. Jasa murió sin dejar instrucciones. Acudieron ante Rav Najmán, quien dijo: «Sé que Jasa no era suficientemente rico para poseerla, y este hombre proporciona una señal». Esto solamente se aplica si no entraba y salía regularmente de la casa; de lo contrario, quizá vio el objeto depositado por otro.
ההוא דאפקיד מטכסא בי רב דימי אחוה דרב ספרא שכיב רב דימי ולא פקיד אתא לקמיה דרבי אבא אמר להו חדא דידענא ביה ברב דימי דלא אמיד ועוד הא קא יהיב סימנא ולא אמרן אלא דלא רגיל דעייל ונפיק להתם אבל רגיל דעייל ונפיק להתם אימא איניש אחרינא אפקיד ואיהו מיחזא חזא
Otro hombre depositó una prenda de seda en la casa de Rav Dimi, hermano de Rav Safra. Rav Dimi murió sin dejar instrucciones. El reclamante acudió ante Rabí Abba, quien dijo: «Sé que Rav Dimi no era suficientemente rico para poseerla, y este hombre proporciona una señal». También aquí se exige que no fuera un visitante habitual de la casa.
ההוא דאמר להו נכסיי לטוביה שכיב אתא טוביה א"ר יוחנן הרי בא טוביה
Un hombre dijo antes de morir: «Mis bienes serán para Tovia». Murió y se presentó una persona llamada Tovia. Rabí Yojanán dijo: «Ha llegado Tovia», y recibe los bienes.
אמר טוביה ואתא רב טוביה לטוביה אמר לרב טוביה לא אמר ואי איניש דגיס ביה הא גיס ביה אתו שני טוביה שכן ותלמיד חכם תלמיד חכם קודם קרוב ות"ח ת"ח קודם
Si el fallecido dijo simplemente «Tovia» y llegó Rav Tovia, se presume que no se refería a él, porque de haber querido designarlo habría dicho «Rav Tovia». Sin embargo, si existía una relación de familiaridad entre ambos y acostumbraba a llamarlo solamente Tovia, puede recibirlos. Si se presentan dos personas llamadas Tovia, una vecina y otra estudiosa de Torá, el estudioso precede. Si una es pariente y otra estudiosa, también el estudioso precede.
איבעיא להו שכן וקרוב מאי ת"ש (משלי כז, י) טוב שכן קרוב מאח רחוק שניהם קרובים ושניהם שכנים ושניהם חכמים שודא דדייני
Se preguntó: Si uno es vecino y el otro pariente, ¿quién precede? Ven y escucha: «Mejor es un vecino cercano que un hermano lejano». Si ambos son parientes, ambos vecinos o ambos sabios, la decisión queda a la discreción razonada de los jueces.
א"ל רבא לבריה דרב חייא בר אבין תא אימא לך מילתא מעליותא דהוה אמר אבוך הא דאמר שמואל המוכר שטר חוב לחבירו וחזר ומחלו מחול ואפילו יורש מוחל מודה שמואל במכנסת שטר חוב לבעלה וחזרה ומחלתו שאינו מחול מפני שידו כידה:
Rava dijo al hijo de Rav Jiyá bar Avin: «Ven y te enseñaré una excelente enseñanza que decía tu padre. Shmuel dijo que quien vende a otro un documento de deuda y después perdona la deuda, la deuda queda perdonada, e incluso el heredero del vendedor puede perdonarla. Sin embargo, Shmuel reconoce que, si una mujer introduce un documento de deuda al matrimonio y después lo perdona al deudor, la renuncia no tiene efecto, porque la mano del marido es como la de ella y él posee un derecho directo sobre el documento».
קריבתיה דרב נחמן זבינתה לכתובתה בטובת הנאה איגרשה ושכיבה אתו קא תבעי לה לברתה אמר להו רב נחמן ליכא דליסבא לה עצה
Una pariente de Rav Najmán vendió su *ketubá* por un precio reducido, correspondiente a su valor incierto. Después se divorció y murió. Los compradores reclamaron el importe a su hija heredera. Rav Najmán dijo: «¿No existe nadie que le aconseje
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
10
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
כתובות פ״ה ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.