עסיקין עד שלא החזיק בה יכול לחזור בו משהחזיק בה אינו יכול לחזור בו משום דאמר ליה חייתא דקיטרי סברת וקבילת ומאימת מחזיק בה מכי דייש אמצרי
contra la propiedad. Antes de que Shimón tomara posesión, puede retractarse. Después de tomar posesión, no puede hacerlo, porque Reuvén puede decirle: «Sabías que era como una bolsa llena de nudos y aceptaste el riesgo». ¿Desde cuándo se considera que tomó posesión? Desde que camina sobre los límites del campo y los inspecciona.
איכא דאמרי אפי' באחריות נמי דאמר ליה אחוי טירפך ואשלם לך:
Algunos dicen que esto se aplica incluso cuando la venta incluía garantía, porque el vendedor puede decirle: «Muéstrame el documento judicial de embargo y entonces te pagaré».
מתני׳ מי שהיה נשוי שלש נשים ומת כתובתה של זו מנה ושל זו מאתים ושל זו שלש מאות ואין שם אלא מנה חולקין בשוה
Mishná: Un hombre estaba casado con tres mujeres y murió. La ketubá de una era de cien, la de otra de doscientos y la de la tercera de trescientos. Si solamente dejó cien, las tres dividen por igual.
היו שם מאתים של מנה נוטלת חמשים של מאתים ושל שלש מאות שלשה שלשה של זהב היו שם שלש מאות של מנה נוטלת חמשים ושל מאתים מנה ושל שלש מאות ששה של זהב
Si dejó doscientos, la mujer de la ketubá de cien recibe cincuenta, y las de doscientos y trescientos reciben cada una tres dinares de oro, es decir, setenta y cinco. Si dejó trescientos, la de cien recibe cincuenta; la de doscientos, cien; y la de trescientos, seis dinares de oro, es decir, ciento cincuenta.
וכן ג' שהטילו לכיס פיחתו או הותירו כך הן חולקין:
Del mismo modo, tres personas que aportaron dinero a un fondo común y este disminuyó o aumentó, lo dividen conforme a estas reglas.
גמ׳ של מנה נוטלת חמשים תלתין ותלתא ותילתא הוא דאית לה
Guemará: ¿Por qué la mujer cuya ketubá es de cien recibe cincuenta? Solamente debería recibir treinta y tres y un tercio.
אמר שמואל בכותבת בעלת מאתים לבעלת מנה דין ודברים אין לי עמך במנה
Shmuel dijo: se trata de un caso en que la mujer de la ketubá de doscientos escribió a la de cien: «No tengo reclamación ni litigio contigo respecto de cien».
אי הכי אימא סיפא של מאתים ושל שלש מאות שלש שלש של זהב תימא לה הא סלקת נפשך מינה
Si es así, considera la última parte: las mujeres de doscientos y trescientos reciben cada una tres dinares de oro. La mujer de doscientos podría decir a la de cien: «Tú ya te apartaste de ese dinero».
משום דאמרה לה מדין ודברים הוא דסליקי נפשאי:
La de cien responde: «Solamente me aparté del litigio contigo, pero no renuncié a mi derecho frente a la tercera».
היו שם שלש מאות וכו':
La Mishná enseñó: «Si había trescientos...».
של מאתים מנה שבעים וחמשה הוא דאית לה
¿Por qué la mujer de doscientos recibe cien? Debería recibir solamente setenta y cinco.
אמר שמואל בכותבת בעלת שלש מאות לבעלת מאתים ולבעלת מנה דין ודברים אין לי עמכם במנה
Shmuel dijo: se trata de un caso en que la mujer de trescientos escribió tanto a la de doscientos como a la de cien: «No tengo reclamación ni litigio con ustedes respecto de cien».
רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא אמר רישא בשתי תפיסות וסיפא בשתי תפיסות
Rav Yaakov de Nehar Pekod dijo en nombre de Ravina: la primera parte se refiere a dos cobros separados y la última también a dos cobros separados.
רישא בשתי תפיסות דנפלו שבעין וחמשה בחד זימנא ומאה ועשרים וחמשה בחד זימנא
En la primera parte, primero llegaron setenta y cinco de una sola vez y después ciento veinticinco de otra vez.
סיפא בשתי תפיסות דנפלו שבעים וחמשה בחד זימנא ומאתים ועשרים וחמשה בחד זימנא
En la última parte, primero llegaron setenta y cinco y después doscientos veinticinco.
תניא זו משנת רבי נתן רבי אומר אין אני רואה דבריו של רבי נתן באלו אלא חולקות בשוה:
Se enseñó: esta Mishná es la opinión de Rabí Natán. Rabí dice: no considero correctas las palabras de Rabí Natán en estos casos, sino que todas deben dividir por igual según la proporción aplicable a cada suma disputada.
וכן שלשה שהטילו: אמר שמואל שנים שהטילו לכיס זה מנה וזה מאתים
Respecto de tres personas que aportaron dinero a un fondo, Shmuel dijo: si dos aportaron, una cien y otra doscientos,
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
