כאן שנה רבי הכל לבעל המעות כדתניא הוסיפו לו אחת יתירה הכל לשליח דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר חולקין
aquí Rabí enseñó el principio de que toda ganancia obtenida por un agente pertenece al dueño del dinero. Como se enseñó: si el vendedor añadió una unidad extra, todo pertenece al agente; estas son palabras de Rabí Yehudá. Rabí Yosi dice que el agente y el dueño dividen.
והתניא רבי יוסי אומר הכל לבעל המעות אמר רמי בר חמא לא קשיא כאן בדבר שיש לו קצבה כאן בדבר שאין לו קצבה
Pero se enseñó que Rabí Yosi dice que todo pertenece al dueño del dinero. Rami bar Jama respondió: no existe contradicción. Cuando el bien tiene un precio fijo, la unidad adicional se divide. Cuando no tiene precio fijo, toda la ganancia pertenece al dueño del dinero.
אמר רב פפא הלכתא דבר שיש לו קצבה חולקין דבר שאין לו קצבה הכל לבעל המעות מאי קמ"ל שינויא דשנינן שינויא הוא
Rav Papa dijo: la Halajá es que, en un bien de precio fijo, dividen; en uno sin precio fijo, todo pertenece al dueño del dinero. ¿Qué novedad enseña? Confirma que la distinción propuesta es correcta.
איבעיא להו אמר ליה זבין לי ליתכא ואזל וזבין ליה כורא מאי מוסיף על דבריו הוא וליתכא מיהא קני או דלמא מעביר על דבריו הוא וליתכא נמי לא קני
Se preguntó: una persona dijo a su agente «Véndeme medio kor», y el agente vendió un kor entero. ¿Se considera que cumplió el encargo y añadió sobre sus palabras, de modo que al menos la venta del medio kor es válida? ¿O se considera que transgredió completamente la instrucción y ni siquiera el medio kor fue vendido?
אמר רב יעקב מנהר פקוד משמיה דרבינא ת"ש אמר בעה"ב לשלוחו תן להן חתיכה לאורחין והוא אומר טלו שתים והן נטלו שלש כולן מעלו
Rav Yaakov de Nehar Pekod dijo en nombre de Ravina: ven y escucha. Un dueño dijo a su agente: «Da una porción a cada huésped». El agente les dijo: «Tomen dos», y ellos tomaron tres. Todos cometieron me’ilá respecto de bienes consagrados.
אי אמרת בשלמא מוסיף על דבריו הוי משום הכי בעל הבית מעל אלא אי אמרת מעביר על דבריו הוי בעל הבית אמאי מעל והתנן השליח שעשה שליחותו בעל הבית מעל לא עשה שליחותו שליח מעל
Si el agente se considera que cumplió y añadió, se entiende por qué el dueño comete me’ilá por la primera porción. Pero si se considera que transgredió completamente, ¿por qué la comete el dueño? Aprendimos: si el agente cumplió su misión, el dueño comete me’ilá; si no la cumplió, el agente la comete.
הכא במאי עסקינן דאמר להו טלו אחת מדעתו של בעל הבית ואחת מדעתי ושקלו אינהו תלת
El caso se refiere a que el agente dijo: «Tomen una por voluntad del dueño y otra por mi propia voluntad», y ellos tomaron tres.
ת"ש היתה כתובתה מנה ומכרה שוה מנה ודינר במנה מכרה בטל
Ven y escucha: si la ketubá era de cien y vendió un bien valorado en cien y un dinar por cien, la venta es nula.
מאי לאו דזבין שוה מנה ודינר במנה ודינר ומאי במנה מנה שלה ומאי אפי' אפי' היא אומרת אחזיר את הדינר ליורשים בדינר מקרקעי וקתני מכרה בטל
¿No se refiere a que vendió un bien de cien y un dinar por cien y un dinar? «Por cien» significaría la parte correspondiente a su ketubá. Y la frase «Incluso si dice: devolveré el dinar» significaría que devolverá a los herederos un dinar de terreno. La Mishná dice que toda la venta es nula, lo que indicaría que exceder la instrucción invalida todo.
אמר רב הונא בריה דרב נתן לא בדאוזיל
Rav Huna, hijo de Rav Natán, respondió: no; se refiere a que vendió barato todo el terreno
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
