Ketubot 99b:1
שהקטנית בסלע וקטנית בפרוטה שמע מינה
porque se puede comprar legumbre por un sela o por una perutá, sin que la cantidad menor sea de calidad diferente. Se concluye que el problema era la calidad y el tamaño de la túnica.
שהקטנית בסלע וקטנית בפרוטה שמע מינה
porque se puede comprar legumbre por un sela o por una perutá, sin que la cantidad menor sea de calidad diferente. Se concluye que el problema era la calidad y el tamaño de la túnica.
היכי דמי אילימא באתרא דמזבני בשומא היכא דיהיב ליה סלע מוזלי גביה טפי
¿Cuál es exactamente el caso de las legumbres? Si se venden por tasación, quien paga un sela suele recibir un precio mejor.
אמר רב פפא באתרא דכיילי בכני דאמר ליה כנא כנא בפרוטה
Rav Papa dijo: se trata de un lugar donde se venden en recipientes de medida fijos, de modo que cada recipiente cuesta una perutá y no existe descuento por cantidad.
ת"ש היתה כתובתה ארבע מאות זוז מכרה לזה במנה ולזה במנה ולאחרון יפה מנה ודינר במנה של אחרון בטל ושל כולן מכרן קיים
Ven y escucha: si su ketubá era de cuatrocientos y vendió a uno por cien, a otro por cien y al último un bien de cien y un dinar por cien, la última venta es nula y las anteriores válidas.
כדאמר רב שישא בריה דרב אידי בקטיני הכא נמי בקטיני
Como explicó Rav Shisha, hijo de Rav Idi, se trata de pequeños campos separados. También aquí puede tratarse de parcelas pequeñas, de modo que no había posibilidad de vender exactamente la cantidad restante dentro de una sola parcela.
פשיטא אמר לאחד ולא לשנים האמר ליה לאחד ולא לשנים א"ל לאחד סתמא מאי
Es evidente que, si el dueño dijo expresamente «Véndelo a una persona y no a dos», debe cumplirlo. ¿Qué ocurre si dijo simplemente «Véndelo a una persona»?
רב הונא אמר לאחד ולא לשנים רב חסדא ורבה בר רב הונא דאמרי תרוייהו לאחד ואפילו לשנים לאחד ואפילו למאה
Rav Huna dijo: significa a una sola persona y no a dos. Rav Jisda y Rabá bar Rav Huna dijeron ambos: puede venderlo a una, a dos e incluso a cien personas.
איקלע רב נחמן לסורא עול לגביה רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרו ליה כי האי גוונא מאי אמר להו לאחד ואפי' לשנים לאחד ואפילו למאה
Rav Najmán llegó a Sura. Rav Jisda y Rabá bar Rav Huna fueron ante él y le preguntaron. Respondió: puede vender a una, a dos e incluso a cien.
אמרו ליה אע"ג דטעה שליח אמר להו דטעה שליח לא קאמינא אמרו ליה והאמר מר אין אונאה לקרקעות
Le preguntaron: «¿Incluso si el agente se equivocó en el precio?». Respondió: «No dije que la venta permanezca si se equivocó». Le dijeron: «Pero el Maestro sostiene que no existe onaá respecto de terrenos».
הני מילי היכא דטעה בעל הבית אבל טעה שליח אמר ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי
Esa regla se aplica cuando el propietario mismo se equivocó. Si el agente se equivoca, el dueño puede decirle: «Te envié para corregir y beneficiar, no para perjudicar».
ומנא תימרא דשאני בין שליח לבעל הבית
¿De dónde se deduce que existe diferencia entre un agente y el propietario?
דתנן האומר לשלוחו צא ותרום תורם כדעת בעל הבית ואם אינו יודע דעתו של בעל הבית תורם בבינונית אחד מחמשים פיחת עשרה או הוסיף עשרה תרומתו תרומה
Aprendimos: quien dice a su agente «Ve y separa terumá» debe separar según la intención habitual del propietario. Si no la conoce, separa una cantidad media, una parte de cincuenta. Si disminuyó diez y separó una de sesenta, o aumentó diez y separó una de cuarenta, la terumá es válida.
ואילו גבי בעל הבית תניא תרם ועלה בידו אפילו אחד מעשרים תרומתו תרומה
Sin embargo, respecto del propietario mismo se enseñó que, incluso si separó una parte de veinte, la terumá es válida. Esto demuestra que se tolera más al propietario que al agente.
תא שמע היתה כתובתה ארבע מאות זוז מכרה לזה במנה ולזה במנה ולאחרון שוה מנה ודינר במנה של אחרון בטל ושל כולן מכרן קיים
Ven y escucha: si la ketubá era de cuatrocientos y vendió a uno por cien, a otro por cien y al último un bien de cien y un dinar por cien, la última venta es nula y las demás válidas.
אמר רב שישא בריה דרב אידי בקטיני:
Rav Shisha, hijo de Rav Idi, explicó que se trataba de parcelas pequeñas separadas.
מתני׳ שום הדיינין שפיחתו שתות או הוסיפו שתות מכרן בטל
Mishná: Si los jueces tasaron un bien y redujeron o aumentaron su valor en una sexta parte, la venta es nula.
רשב"ג אומר מכרן קיים אם כן מה כח בית דין יפה אבל אם עשו אגרת בקורת ביניהן אפילו מכרו שוה מנה במאתים או שוה מאתים במנה מכרן קיים:
Rabán Shimón ben Gamliel dice que la venta permanece. De lo contrario, ¿qué fuerza tendría el tribunal? Pero si hicieron un anuncio público de tasación, incluso si vendieron algo de cien por doscientos o de doscientos por cien, la venta permanece.
גמ׳ איבעיא להו שליח כמאן
Guemará: Se preguntó: ¿a quién se asemeja un agente que vende y se equivoca?
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.