Kinnot for Tisha B'Av (Ashkenaz), Kinot for Tisha B'Av Day 25:1
מחבר: רבי קלונימוס בן יהודה.
Autor: Rabí Kalónimos ben Yehudá.
מחבר: רבי קלונימוס בן יהודה.
Autor: Rabí Kalónimos ben Yehudá.
מִי יִתֵּן רֹאשִׁי מַיִם וְעֵינִי מְקוֹר נוֹזְלַי, וְאֶבְכֶּה כָּל יְמוֹתַי וְלֵילַי, עַל חַלְלַי טַפַּי וְעוֹלָלַי, וִישִׁישֵׁי קְהָלַי, וְאַתֶּם עֲנוּ אֲבוֹי וְאוֹי וְאַלְלַי, וּבְכֵן בָּכֹה בֶכֶה רַב וְהֶרֶב.
¡Quién convirtiera mi cabeza en agua y mis ojos en un manantial de lágrimas! Lloraría todos mis días y todas mis noches por mis muertos, mis niños y mis pequeños, y por los ancianos de mis comunidades. Respondan ustedes: «¡Ay, dolor, aflicción y desgracia!». Por ello, lloren con un llanto abundante por la espada y la devastación.
עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל עַם יְיָ כִּי נָפְלוּ בֶּחָרֶב:
Por la Casa de Israel y por el pueblo de Hashem, porque cayeron por la espada.
וְדָמוֹעַ תִּדְמַע עֵינִי וְאֵלְכָה לִי שְׂדֵה בוֹכִים, וַאֲבַכֶּה עִמִּי מָרֵי לֵבָב הַנְּבוֹכִים, עַל בְּתוּלוֹת הַיָּפוֹת וִילָדִים הָרַכִּים בְּסִפְרֵיהֶם נִכְרָכִים, וְלַטֶּבַח נִמְשָׁכִים, אָדְמוּ עֶצֶם מִפְּנִינִים סַפִּירִים וְנוֹפְכִים, כְּמוֹ טִיט חוּצוֹת נִדָּשִׁים וְנִשְׁלָכִים, סוּרוּ טָמֵא קָרְאוּ לָמוֹ מִלְּקָרֵב.
Mis ojos derramarán lágrimas continuamente y me dirigiré al campo de los que lloran. Lloren conmigo, personas confundidas y quebrantadas de corazón, por las hermosas doncellas y los tiernos niños, que fueron envueltos en sus propios libros sagrados y arrastrados al matadero. Sus cuerpos, antes más rojizos que las perlas y semejantes al zafiro y al carbunclo, fueron pisoteados y arrojados como el barro de las calles. Les gritaban: «¡Apártense, impuros!», para impedir que alguien se aproximara a ellos.
עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל עַם יְיָ כִּי נָפְלוּ בֶּחָרֶב:
Por la Casa de Israel y por el pueblo de Hashem, porque cayeron por la espada.
וְתֵרַד עֵינִי דִּמְעָה וְאֵילִילָה וְאָנוּדָה, וְלִבְכִי וְלַחֲגֹר שַׂק אֶקְרָא לְהַסְפִּידָה, מִפָּז יְקָרָה וְזָהָב חֲמוּדָה, פְּנִימָה כְּבוּדָהּ כְּבוֹד כָּל כְּלִי חֶמְדָּה, רָאוּהָ קְרוּעָה שְׁכוּלָה וְגַלְמוּדָה, הַתּוֹרָה הַמִּקְרָא הַמִּשְׁנָה וְהָאַגָּדָה, עֲנוּ וְקוֹנְנוּ זֹאת לְהַגִּידָה, אֵי תוֹרָה תַּלְמִיד וְהַלוֹמְדָהּ, הֲלֹא מָקוֹם מֵאֵין יוֹשֵׁב חָרֵב.
Que mis ojos derramen lágrimas; gemiré y vagaré en duelo. Convocaré al llanto, a ceñirse de saco y a entonar lamentaciones. Aquella que era más preciosa que el oro puro y que el oro deseado, cuya gloria interior superaba la de todos los objetos preciosos, fue vista desgarrada, privada de sus hijos y abandonada. La Torá escrita, la Mishná y la Agadá deben responder y lamentar para proclamar: «¿Dónde están la Torá, sus estudiantes y quienes la enseñaban?». El lugar quedó destruido por falta de habitantes.
עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל עַם יְיָ כִּי נָפְלוּ בֶּחָרֶב:
Por la Casa de Israel y por el pueblo de Hashem, porque cayeron por la espada.
וְעַפְעַפַּי יִזְּלוּ מַיִם דֶּמַע לְהַגִירָה, וַאֲקוֹנֵן מַר עֲלֵי הֲרוּגֵי אַשְׁפִּירָה, בַּשֵּׁנִי בִּשְׁמוֹנָה בוֹ בְּיוֹם מַרְגּוֹעַ הוּקְרָה, מַרְגּוֹעַ לִרְגּוֹעַ נֶחְלְפוּ לְהַבְעִירָה, נֶהֶרְגוּ בַּחוּרֵי חֶמֶד וִישִׁישֵׁי הַדָּרָה, נֶאֶסְפוּ יַחַד נַפְשָׁם הִשְׁלִימוּ בְּמוֹרָא, עַל יִחוּד שֵׁם מְיֻחָד יִחֲדוּ שֵׁם בִּגְבוּרָה, גִּבּוֹרֵי כֹּחַ עוֹשֵׂי דְּבָרוֹ לְמַהֲרָה, וְכֹהֲנֵי וַעֲלָמַי נִגְוְעוּ כֻּלְּהֶם עֲשָׂרָה, וּבְמַר יְגוֹנִי וְעָצְבִי יֶלֶל אַחְבִּירָה, קְהִלּוֹת הַקֹּדֶשׁ הֲרִיגָתָם הַיּוֹם בְּזָכְרָה, קְהַל וָרְמַיְזָא בְּחוּנָה וּבְחוּרָה, גְּאוֹנֵי אֶרֶץ וּנְקִיֵּי טָהֳרָה, פַּעֲמַיִם קִדְּשׁוּ שֵׁם הַמְּיֻחָד בְּמוֹרָא, וּבְעֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה בְּחֹדֶשׁ זִיו לְטָהֳרָה, וּבַחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי בִּקְרִיאַת הַלֵּל לְשׁוֹרְרָה, הִשְׁלִימוּ נַפְשָׁם בְּאַהֲבָה קְשׁוּרָה, אָהִימָה עֲלֵיהֶם בִּבְכִי יֶלֶל לְחַשְּׁרָה, כְּלוּלֵי כֶתֶר עַל רֹאשָׁם לַעֲטָרָה, וְעַל אַדִּירֵי קְהַל מַגֶּנְצָא הַהֲדוּרָה. מִנְּשָׁרִים קַלּוּ מֵאֲרָיוֹת לְהִתְגַּבְּרָה, הִשְׁלִימוּ נַפְשָׁם עַל יִחוּד שֵׁם הַנּוֹרָא, וַעֲלֵיהֶם זַעֲקַת שֶׁבֶר אֶשְׂעָרָה, עַל שְׁנֵי מִקְדָּשַׁי יְסוֹדָם כְּהַיּוֹם עֻרְעֲרָה, וְעַל חָרְבוֹת מְעַט מִקְדָּשַׁי וּמִדְרְשֵׁי הַתּוֹרָה, בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי בַּשְּׁלִישִׁי נוֹסַף לְדַאֲבוֹן וּמְאִירָה, הַחֹדֶשׁ אֲשֶׁר נֶהְפַּךְ לְיָגוֹן וְצָרָה, בְּיוֹם מַתַּן דָּת סָבַרְתִּי לְהִתְאַשְּׁרָה, וּבְיוֹם נְתִינָתָהּ כְּמוֹ כֵּן אָז חָזְרָה, עָלְתָה לָהּ לַמָּרוֹם לִמְקוֹם מְדוֹרָהּ, עִם תִּיקָהּ וְנַרְתִּיקָהּ וְהַדוֹרְשָׁהּ וְחוֹקְרָהּ, לוֹמְדֶיהָ וְשׁוֹנֶיהָ בְּאִישׁוֹן כְּמוֹ בָאוֹרָה, שִׂימוּ נָא עַל לְבַבְכֶם מִסְפֵּד מַר לְקָשְׁרָה, כִּי שְׁקוּלָה הֲרִיגָתָם לְהִתְאַבֵּל וּלְהִתְעַפְרָה, כִּשְׂרֵפַת בֵּית אֱלֹהֵינוּ האולם וְהַבִּירָה, וְכִי אֵין לְהוֹסִיף מוֹעֵד שֶׁבֶר וְתַבְעֵרָה, וְאֵין לְהַקְדִּים זוּלָתִי לְאַחֲרָהּ, תַּחַת כֵּן הַיּוֹם לִוְיָתִי אֲעוֹרְרָה, וְאֶסְפְּדָה וְאֵילִילָה וְאֶבְכֶּה בְּנֶפֶשׁ מָרָה, וְאַנְחָתִי כָּבְדָה מִבֹּקֶר עַד עָרֶב.
Mis párpados dejarán fluir agua para derramar lágrimas, y entonaré una amarga lamentación por los asesinados de Espira. El día ocho del segundo mes, en un día destinado al descanso, fueron arrancados de la tranquilidad y entregados a las llamas. Fueron asesinados jóvenes admirables y ancianos honorables. Todos se reunieron y entregaron sus almas con temor reverente. Unificaron con valentía el Nombre único, como poderosos que cumplen rápidamente Su palabra. Sus kohanim y sus jóvenes murieron, diez en total. En mi profunda tristeza y aflicción añadiré un nuevo lamento. Hoy recuerdo el asesinato de las comunidades sagradas. La comunidad de Worms, distinguida y escogida, formada por grandes sabios de la tierra y hombres de pureza, santificó dos veces el Nombre único con temor: el día veintitrés del mes de Ziv y nuevamente durante el tercer mes, mientras se recitaba el Halel. Entregaron sus almas con un amor inseparable. Por ellos gemiré, entre llanto y lamentación abundante. Ahora llevan coronas sobre sus cabezas. También lloraré por los nobles miembros de la gloriosa comunidad de Maguncia. Eran más ligeros que las águilas y más fuertes que los leones. Entregaron sus almas por la unificación del Nombre temible. Por ellos levantaré un clamor de destrucción. Los fundamentos de mis dos Santuarios fueron arrancados en un día como este, y también fueron destruidos mis pequeños santuarios, las casas de estudio de la Torá. En el tercer día del tercer mes se añadió una nueva aflicción y maldición. El mes se transformó en tristeza y desgracia. En el día de la entrega de la Torá esperaba alegrarme; pero precisamente en el día de su entrega, la Torá regresó a las alturas, a su morada celestial. Ascendió con su estuche y su envoltura, con quienes la explicaban y la investigaban, con quienes la estudiaban y la repetían, tanto en la oscuridad de la noche como a plena luz. Presten atención y unan sus corazones a esta amarga lamentación. Su asesinato merece duelo y cenizas, pues equivale al incendio de la Casa de nuestro Dios, del Santuario y de la fortaleza. Como no corresponde añadir una nueva fecha de destrucción y fuego, ni adelantarla ni retrasarla, despertaré hoy mi duelo por ellos. Lamentaré, gemiré y lloraré con el alma amargada; mi suspiro será pesado desde la mañana hasta la noche.
עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל עַם יְיָ כִּי נָפְלוּ בֶּחָרֶב:
Por la Casa de Israel y por el pueblo de Hashem, porque cayeron por la espada.
וְעַל אֵלֶּה אֲנִי בוֹכִיָּה וְלִבִּי נֹהֵם נְהִימוֹת, וְאֶקְרָא לַמְקוֹנְנוֹת וְאֶל הַחֲכָמוֹת, אֱלִי וְאֶלְיָה כֻּלָּם הוֹמוֹת, הֲיֵשׁ מַכְאוֹב לְמַכְאוֹבִי לְדַמּוֹת, מִחוּץ תְּשַׁכֶּל חֶרֶב וּמֵחֲדָרִים אֵימוֹת, חֲלָלַי חַלְלֵי חֶרֶב מֻטָּלִים עֲרֻמִּים וְעֲרֻמּוֹת, נִבְלָתָם כְּסוּחָה לְחַיַּת אֶרֶץ וּבְהֵמוֹת, יוֹנֵק עִם אִישׁ שֵׂיבָה עֲלָמִים וַעֲלָמוֹת, מְתַעְתְּעִים בָּמוֹ מוֹנַי וּמַרְבִּים כְּלִמּוֹת, אַיֵּה אֱלֹהֵימוֹ אָמְרוּ צוּר חָסָיוּ בוֹ עַד מוֹת, יָבֹא וְיוֹשִׁיעַ וְיַחֲזִיר נְשָׁמוֹת, חֲסִין יָהּ מִי כָמוֹךָ נוֹשֵׂא אֲלֻמּוֹת, תֶּחֱשֶׁה וְתִתְאַפַּק וְלֹא תַּחְגֹּר חֵמוֹת, בֶּאֱמוֹר אֵלַי מַלְעִיגַי וְאִם אֱלֹהִים הוּא יָרֶב.
Por todo esto lloro y mi corazón gime profundamente. Convocaré a las mujeres que entonan lamentaciones y a las mujeres sabias. Todas deben lamentarse y clamar: «¿Existe dolor comparable con mi dolor?». Fuera, la espada dejó sin hijos; dentro de las habitaciones reinaron los terrores. Mis muertos, atravesados por la espada, quedaron desnudos y amontonados. Sus cadáveres fueron como hierba segada, abandonados a los animales salvajes y a las bestias. Lactantes y ancianos, jóvenes y doncellas, todos fueron objeto de burla; mis opresores aumentaron su vergüenza. Decían: «¿Dónde está su Dios, la Roca en la cual confiaron hasta la muerte? Que venga, los salve y devuelva sus almas». Poderoso Yah, ¿quién es como Tú, que soportas semejantes cargas? ¿Permanecerás en silencio y Te contendrás sin revestirte de ira, mientras mis burladores me dicen: «Si realmente es Dios, que defienda su causa»?
עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל עַם יְיָ כִּי נָפְלוּ בֶּחָרֶב:
Por la Casa de Israel y por el pueblo de Hashem, porque cayeron por la espada.
וְעֵינִי עֵינִי יוֹרְדָה מַיִם כִּי נֶהְפַּךְ לְאֵבֶל מְשׁוֹרֵר, וְעֻגָבִי לְקֹל בּוֹכִים לַהֲפֹךְ וּלְקָרֵר מִי יָנוּד לִי וּמִי מַחֲזִיק לְהִתְעוֹרֵר, חֵמָה בִי יָצְאָה וְסַעַר מִתְגּוֹרֵר, אֲכָלַנִי הֲמָמַנִי הַצַּר הַצּוֹרֵר, שִׁבַּר עַצְמוֹתַי זוֹרֵר וּמְפֹרֵר, סִלָּה כָּל אַבִּירַי הַטַּבּוּר וְהַשָׁרֵר, רְטִיָּה וּמָזוֹן אֵין לְבָרֵר, מַכָּתִי אֲנוּשָׁה בְּאֵין מַתְעִיל וּמְזוֹרֵר, עַל כֵּן אָמַרְתִּי שְׁעוּ מֶנִּי אֲמָרֵר, בִּבְכִי דִמְעָתִי עַל לֶחֱיִי לְצָרֵב.
Mis ojos, mis propios ojos, derraman agua, porque mi canto se transformó en duelo y el sonido de mi instrumento en la voz de quienes lloran. ¿Quién se compadecerá de mí y quién me sostendrá para que pueda recobrarme? La ira se desató contra mí y una tormenta me rodeó. El enemigo opresor me devoró, me confundió, rompió mis huesos, los dispersó y pulverizó. Despreció a todos mis hombres poderosos, desde el centro del cuerpo hasta el ombligo. No existe vendaje ni alimento que pueda escoger, pues mi herida es mortal y no hay quien la cure ni quien aplique remedio. Por eso dije: «Apártense de mí, para que pueda llorar amargamente». Con mi llanto, mis lágrimas queman mis mejillas.
עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל עַם יְיָ כִּי נָפְלוּ בֶּחָרֶב:
Por la Casa de Israel y por el pueblo de Hashem, porque cayeron por la espada.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
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קינות לתשעה באב (אשכנז), קינות ליום תשעה באב כ״ה
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Texto hebreo: Kinnot for Tisha B'Av -- Wikisource — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Kinnot for Tisha B'Av -- Wikisource.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 23 de julio de 2026.