Makot 3a:1
מאי ניהו דלא עשו מעשה היינו דרבה אימא וכן אמר ר"נ
¿A qué se refiere la expresión «no realizaron ninguna acción»? Es exactamente la prueba presentada por Rabá. Por tanto, debe decirse: «Y así también dijo Rav Najmán».
מאי ניהו דלא עשו מעשה היינו דרבה אימא וכן אמר ר"נ
¿A qué se refiere la expresión «no realizaron ninguna acción»? Es exactamente la prueba presentada por Rabá. Por tanto, debe decirse: «Y así también dijo Rav Najmán».
אמר רב יהודה אמר רב עד זומם משלם לפי חלקו מאי משלם לפי חלקו אילמא דהאי משלם פלגא והאי משלם פלגא תנינא משלשין בממון ואין משלשין במלקות
Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: Un testigo conspirador paga conforme a su parte. ¿Qué significa «paga conforme a su parte»? Si significa que uno paga la mitad y el otro la mitad, eso ya lo aprendimos: se divide entre ellos una obligación monetaria, pero no se dividen los azotes.
אלא כגון דאיתזום חד מינייהו דמשלם פלגא דידיה ומי משלם והא תניא אין עד זומם משלם ממון עד שיזומו שניהם
¿Se refiere entonces a un caso en el que solo uno de ellos fue declarado testigo conspirador y paga su mitad? Pero ¿acaso debe pagar? Se enseñó expresamente: Un testigo conspirador no paga dinero hasta que ambos testigos sean declarados conspiradores.
אמר רבא באומר עדות שקר העדתי כל כמיניה כיון שהגיד שוב אינו חוזר ומגיד
Rava dijo: Se trata de un testigo que afirma: «Di un testimonio falso». Pero ¿tiene autoridad para incriminarse de ese modo? Una vez que un testigo ha declarado, no puede retractarse y volver a declarar.
אלא באומר העדנו והוזמנו בב"ד פלוני כמאן דלא כר"ע דאי כר"ע הא אמר אף אינו משלם ע"פ עצמו
Más bien, se trata de uno que dice: «Testificamos y fuimos declarados conspiradores en cierto tribunal». ¿De acuerdo con quién se enseña esto? No puede ser de acuerdo con Rabí Akiva, pues Rabí Akiva dice que un testigo conspirador no paga basándose en su propia confesión.
אלא באומר העדנו והוזמנו בב"ד פלוני וחוייבנו ממון
Más bien, se trata de uno que dice: «Testificamos, fuimos declarados conspiradores en cierto tribunal y allí fuimos condenados a pagar dinero».
ס"ד אמינא כיון דלחבריה לא מצי מחייב ליה איהו נמי לא מיחייב קמ"ל:
Podría haberse pensado que, puesto que mediante su confesión no puede obligar a su compañero a pagar, tampoco él quedaría obligado. Por eso Rav enseña que él sí debe pagar su parte.
מתני׳ מעידין אנו את איש פלוני שגירש את אשתו ולא נתן לה כתובתה והלא בין היום ובין למחר סופו ליתן לה כתובתה
**Mishná:** Si los testigos declaran: «Testificamos acerca de cierto hombre que divorció a su esposa y no le pagó su ketubá», ¿qué perjuicio intentaron causarle, si tanto hoy como mañana finalmente tendrá que pagarle la ketubá?
אומדין כמה אדם רוצה ליתן בכתובתה של זו שאם נתאלמנה או נתגרשה ואם מתה יירשנה בעלה:
Se calcula cuánto estaría dispuesto a pagar una persona por adquirir los derechos contingentes de esta ketubá: si la mujer enviuda o se divorcia, cobrará la ketubá; pero si ella muere antes que su marido, el marido heredará su derecho.
גמ׳ כיצד שמין אמר רב חסדא בבעל
**Guemará:** ¿Cómo se realiza la valoración? Rav Jisda dijo: Se calcula desde la perspectiva del marido.
רב נתן בר אושעיא אומר באשה
Rav Natán bar Oshaia dice: Se calcula desde la perspectiva de la mujer.
אמר רב פפא באשה ובכתובתה:
Rav Pappa dijo: Se valora a la mujer y también el valor de su ketubá.
מתני׳ מעידין אנו באיש פלוני שהוא חייב לחבירו אלף זוז על מנת ליתנן לו מכאן ועד שלשים יום והוא אומר מכאן ועד עשר שנים
**Mishná:** Si declaran: «Testificamos acerca de cierto hombre que debe a su compañero mil zuz, con la condición de pagárselos dentro de treinta días», mientras que el deudor afirma que debe pagarlos dentro de diez años,
אומדים כמה אדם רוצה ליתן ויהיו בידו אלף זוז בין נותנן מכאן ועד ל' יום בין נותנן מכאן ועד עשר שנים:
se calcula cuánto estaría dispuesta a pagar una persona por poder conservar en su poder mil zuz, distinguiendo entre tener que devolverlos dentro de treinta días y tener que devolverlos dentro de diez años.
גמ׳ אמר רב יהודה אמר שמואל המלוה את חבירו לעשר שנים שביעית משמטתו
**Guemará:** Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: Si alguien presta dinero a su compañero por un plazo de diez años, el año sabático cancela la deuda.
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מכות ג׳ א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.