Meilah 12b:1
דאמר רב המקיז דם לבהמת קדשים אסור בהנאה ומועלין בו
Rav dijo: Quien extrae sangre de un animal consagrado tiene prohibido beneficiarse de ella y está sujeto a meilá.
דאמר רב המקיז דם לבהמת קדשים אסור בהנאה ומועלין בו
Rav dijo: Quien extrae sangre de un animal consagrado tiene prohibido beneficiarse de ella y está sujeto a meilá.
גופא אמר רב הונא אמר רב המקיז דם לבהמת קדשים אסור בהנאה ומועלין בו מתיב רב המנונא חלב המוקדשין וביצי תורין לא נהנין ולא מועלין
Volviendo al tema: Rav Huna dijo en nombre de Rav que quien extrae sangre de un animal consagrado tiene prohibido beneficiarse de ella y está sujeto a meilá. Rav Hamnuna objetó: La leche de animales consagrados y los huevos de tórtolas están prohibidos para beneficio, pero no hay meilá.
אמר ליה כי קאמרינן לגבי דם דלא מתקיימת בלא דם אבל חלב דקא מקיימא בלא חלב לא
Rav Huna respondió: Hablamos de sangre, sin la cual el animal no puede vivir. La leche no es comparable, porque el animal puede vivir sin producirla.
מתיב רב משרשיא הזבל והפרש שבחצר אין נהנין ואין מועלין ויפלו דמיה ללשכה
Rav Mesharshiya objetó: El estiércol y los excrementos que están en el patio sagrado están prohibidos para beneficio, pero no hay meilá, y su valor debe caer a la cámara del Templo.
אמאי הכא נמי לא מקיים בלא פרש אמרי מאי איריא הדין פרש דמן עלמא קאתי לה אזיל האי אתי אחרינא לאפוקי דם מגופה
¿Por qué? También el animal no podría existir sin excretar. Respondieron: ¿Qué tiene de particular este excremento? Proviene de alimento externo: este sale y otro ocupa su lugar. La sangre, en cambio, forma parte del propio cuerpo.
הא קתני לא נהנין ולא מועלין ודמיו ללשכה מסייעא ליה לרבי אלעזר דאמר ר"א כל מקום שאמרו חכמים קדוש ואינו קדוש דמיו יפלו ללשכה
La baraita enseña que está prohibido beneficiarse, que no hay meilá y que su valor va a la cámara. Esto apoya a Rabí Elazar, quien dijo: Siempre que los Sabios declararon que algo es sagrado pero no plenamente sagrado, su valor debe caer a la cámara del Templo.
מתני׳ חלב המוקדשין וביצי תורין לא נהנין ולא מועלין
Mishná: La leche de animales consagrados y los huevos de tórtolas están prohibidos para beneficio, pero no hay meilá.
בד"א בקדשי מזבח אבל בקדשי בדק הבית הקדיש תרנגולת מועלין בה ובביצתה חמורה מועלין בה ובחלבה
¿Cuándo se aplica? A animales consagrados para el altar. Pero respecto de bienes consagrados para el mantenimiento del Templo, si alguien consagró una gallina se incurre en meilá tanto con ella como con sus huevos; si consagró una burra, tanto con ella como con su leche.
גמ׳ אלא גבי מזבח כי אקדשה קדושת דמים לא אית בה מעילה
Guemará: ¿Acaso si un animal fue consagrado para el altar únicamente por su valor monetario no hay meilá en sus productos?
אמר רב פפא חסורי מיחסרא והכי קתני בד"א כשהקדיש קדושת הגוף לגבי מזבח אבל הקדישו קדושת דמים לגבי מזבח נעשה כמי שהקדישו לבדק הבית הקדיש תרנגולת מועלין בה ובביצתה חמורה מועלין בה ובחלבה
Rav Papa respondió: Falta parte de la Mishná, y debe leerse así: ¿Cuándo se aplica? Cuando el animal fue consagrado con santidad corporal para el altar. Pero si fue consagrado solo por su valor para el altar, es como si hubiera sido consagrado para el mantenimiento del Templo. Por ello, si consagró una gallina se incurre en meilá con ella y con sus huevos; si consagró una burra, con ella y con su leche.
מתני׳ כל הראוי למזבח
Mishná: Todo aquello que es apto para el altar...
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מעילה י״ב ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.