Meilah 14a:1
איתמר עבודת כוכבים שנשתברה מאליה ר' יוחנן אמר אסורה ור"ל אמר מותרת
Se discutió acerca de un objeto de idolatría que se rompió por sí mismo. Rabí Yojanán dice que continúa prohibido; Reish Lakish dice que queda permitido.
איתמר עבודת כוכבים שנשתברה מאליה ר' יוחנן אמר אסורה ור"ל אמר מותרת
Se discutió acerca de un objeto de idolatría que se rompió por sí mismo. Rabí Yojanán dice que continúa prohibido; Reish Lakish dice que queda permitido.
רבי יוחנן אמר אסורה דלא בטלה עובד כוכבים ור"ל אמר מותרת מימר אמר היא גופה לא מצלה לדידי מצלה לי
Rabí Yojanán dice que sigue prohibido porque ningún gentil lo anuló. Reish Lakish dice que queda permitido, pues el gentil piensa: Si esta divinidad no pudo salvarse a sí misma, ¿cómo podrá salvarme a mí?
איתיביה ריש לקיש לרבי יוחנן הקן שבראש האילן של הקדש אין נהנין ואין מועלין שבאשירה יתיז בקנה
Reish Lakish objetó a Rabí Yojanán: Un nido situado en la copa de un árbol consagrado está prohibido para beneficio, pero no hay meilá; si está sobre una asherá, debe hacer caer su contenido con una caña.
מאי לאו דאיתבר מגופה וקתני יתיז בקנה לא דאייתי עצים מעלמא
¿No se refiere a un nido formado con ramas quebradas del propio árbol idólatra, y aun así se permite derribarlo con una caña? No; se refiere a ramas traídas de otro lugar.
אי הכי אמאי של הקדש אין נהנין ואין מועלין
Si es así, ¿por qué, cuando está sobre un árbol consagrado, se prohíbe beneficiarse pero no hay meilá?
אלא בגידולין הבאין לאחר מכאן וקסבר אין מועלין בגידולין
Más bien, allí se habla de crecimientos que aparecieron después de la consagración, y el tana sostiene que no hay meilá con los crecimientos posteriores.
הכי נמי מסתברא דאי ס"ד דאייתי מעלמא אמאי יתיז בקנה לשקליה משקל
Esto también parece lógico: Si las ramas fueron traídas de otro lugar, ¿por qué es necesario derribar el contenido con una caña? Podría tomarlo directamente.
אמר רבי אבהו א"ר יוחנן לעולם דאייתי מעלמא ומאי יתיז יתיז אפרוחים
Rabí Abahu dijo en nombre de Rabí Yojanán: En realidad las ramas fueron traídas de otro lugar. ¿Qué significa «debe hacer caer»? Debe hacer caer los polluelos, sin tocar el árbol.
אמר ליה רבי יעקב לרבי ירמיה אפרוחים כאן וכאן מותרין ביצים כאן וכאן אסורין אמר רב אשי אם אפרוחים צריכין לאמן כביצים דמו
Rabí Yaakov dijo a Rabí Yirmeyá: Los polluelos están permitidos tanto en el árbol consagrado como en la asherá; los huevos están prohibidos en ambos. Rav Ashí dijo: Si los polluelos todavía necesitan a su madre, se consideran como huevos.
מתני׳ הגזברים שלקחו עצים מועלין בעצים ואין מועלין לא בשיפויי ולא בנבייה
Mishná: Cuando los tesoreros del Templo compran madera, se incurre en meilá con los troncos, pero no con las virutas ni con las hojas y residuos que caen de ellos.
גמ׳ אמר שמואל בונין בחול ואח"כ מקדישין
Guemará: Shmuel dijo: Se construye el edificio con materiales todavía profanos y solo después se lo consagra.
מאי טעמא מאן דמתנדב מעות מקדש להו דאמר תיחול קדושת מעות אבנין
¿Por qué? Quien dona dinero lo consagra con la condición implícita de que la santidad del dinero pase a las piedras del edificio una vez colocadas.
ויהיב להון לאומנין בשכרן
Entonces el dinero deja de estar consagrado y se entrega a los artesanos como salario.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
13
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
מעילה י״ד א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.