אמר רב יהודה אמר רב אכילת שרצים לוקה עליו בכזית מאי טעמא אכילה כתיב בהו
Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: Quien come sheratzim recibe azotes únicamente si consume un kezait. ¿Cuál es la razón? Porque respecto de ellos la Torá utiliza una expresión de comer.
והתני רבי יוסי בר ר' חנינא קמיה דרבי יוחנן (ויקרא כ, כה) והבדלתם בין הבהמה הטהורה לטמאה ובין העוף הטמא לטהור ולא תשקצו את נפשותיכם בבהמה ובעוף ובכל אשר תרמוש האדמה אשר הבדלתי לכם לטמא פתח הכתוב באכילה וסיים בטומאה
Pero Rabí Yosí, hijo de Rabí Janiná, enseñó ante Rabí Yojanán: Está escrito: «Distinguiréis entre el animal puro y el impuro, entre el ave impura y la pura, y no haréis abominables vuestras almas con los animales, las aves ni con todo lo que se arrastra sobre la tierra, que Yo he separado para vosotros como impuro». El versículo comenzó hablando de la prohibición de comer y terminó hablando de la impureza.
מה טומאה בכעדשה אף אכילה בכעדשה וקלסיה ר' יוחנן וקשיא לדרב
Así como la medida necesaria para la impureza de un sheretz es del tamaño de una lenteja, también la medida necesaria para incurrir en responsabilidad por comerlo es del tamaño de una lenteja. Rabí Yojanán elogió esta enseñanza, lo cual parece contradecir la opinión de Rav.
לא קשיא כאן במיתתן כאן בחייהן
No existe dificultad: Un caso se refiere a los sheratzim después de muertos y el otro a cuando están vivos.
אמר ליה אביי והא רב אמתני' קאי ומתני' כל השרצים קתני אפילו במיתתן (לאו דאיכא פורתא מהאי ופורתא מהאי) אמר ליה רב יוסף ההיא דיוקא דילך הוא רב שמעתא בעלמא קאמר
Abayé le dijo: Pero Rav formuló su enseñanza en relación con nuestra Mishná, y la Mishná menciona «todos los sheratzim», incluyendo incluso los muertos. Rav Yosef le respondió: Esa relación con la Mishná es una deducción tuya. Rav formuló su enseñanza como una declaración independiente.
וקלסיה ר' יוחנן מיתיבי האיברין אין להן שיעור אפי' פחות מכזית נבלה ופחות מכעדשה מן השרץ מטמאין ואמר רבי יוחנן אין לוקין עליהן אלא בכזית
Se dijo que Rabí Yojanán elogió aquella enseñanza. Sin embargo, se planteó una objeción: Los miembros completos de un animal no poseen una medida mínima. Incluso un miembro de una neveilá menor que un kezait y un miembro de un sheretz menor que una lenteja transmiten impureza. A pesar de ello, Rabí Yojanán dijo que quien los come no recibe azotes a menos que consuma un kezait.
אמר רבא במובדלין דבר הכתוב
Ravá dijo: El versículo habla de las especies que la Torá distinguió y separó unas de otras.
א"ל רב אדא בר אהבה לרבא אלא מעתה בהמה נמי ליפלגי בין מובדלת לשאינה מובדלת
Rav Ada bar Ahavá le dijo a Ravá: Si es así, también respecto de los animales debería establecerse una diferencia entre una especie que fue distinguida y otra que no fue distinguida.
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
