Meilah 4a:1
והא קתני אם אחרים מביא לידי פיגול הוא עצמו לא כ"ש
Pero se enseñó: Si la intención sobre este elemento hace que otros se vuelvan pigul, con mayor razón él mismo debería convertirse en pigul.
והא קתני אם אחרים מביא לידי פיגול הוא עצמו לא כ"ש
Pero se enseñó: Si la intención sobre este elemento hace que otros se vuelvan pigul, con mayor razón él mismo debería convertirse en pigul.
הא נמי איסורא דמייתי לידי פיגול
También allí se trata de una prohibición capaz de producir la condición de pigul.
אמר ליה רבינא לרב אשי והאמר אילפא מחלוקת בשתי עבודות
Ravina dijo a Rav Ashí: ¿Acaso Ilfa no dijo que la disputa se refiere a dos servicios distintos?
כגון דאמר הריני שוחט סימן ראשון חוץ לזמנו וסימן שני חוץ למקומו אבל בעבודה אחת דכולי עלמא עירובי מחשבות הואי
Por ejemplo, cuando alguien dice: Sacrificaré el primer signo con intención de consumir fuera de su tiempo y el segundo signo con intención de consumir fuera de su lugar. Pero si ambas intenciones se expresaron durante un único servicio, todos coinciden en que son intenciones mezcladas.
ה"נ לכי זריק תיגלי מילתא אי בעבודה אחת אי בשתי עבודות
También aquí, solo cuando se realice la aspersión quedará aclarado si se trata de un único servicio o de dos servicios.
אי הכי גבי תודה נמי עד דזריק
Si es así, también respecto de la ofrenda de agradecimiento no debería determinarse la santidad de los panes hasta la aspersión.
מאי קדש ליפסל דבעי שריפה
¿Qué significa entonces que «los panes quedaron santificados»? Que quedaron invalidados y requieren ser quemados.
לימא מסייע ליה הפיגול לעולם מועלין בו לאו אע"ג דאיזריק דם ומסייע ליה
¿Diremos que la siguiente enseñanza apoya a Rav Guidel: «Con una ofrenda pigul siempre se incurre en meilá»? ¿No se refiere incluso a cuando la sangre ya fue rociada? En tal caso lo apoya.
לא דלא זרק הדם אי דלא זרק הדם מאי למימרא
No, se refiere a cuando la sangre aún no fue rociada. Pero si no fue rociada, ¿qué novedad hay?
אלא לעולם דזריק וכי תניא ההיא בעולה אי בעולה פשיטא דגבוה היא כולה
En realidad, la sangre sí fue rociada; pero aquella baraita se refiere a una ofrenda de ascensión. Si se trata de una ofrenda de ascensión, es evidente, pues toda ella pertenece al Altar.
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מעילה ד׳ א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.