Meilah 6a:1
תא שמע רבי שמעון אומר יש נותר שמועלין בו ויש נותר שאין מועלין בו
Ven y escucha: Rabí Shimón dice que hay notar con el cual se incurre en meilá y notar con el cual no se incurre en meilá.
תא שמע רבי שמעון אומר יש נותר שמועלין בו ויש נותר שאין מועלין בו
Ven y escucha: Rabí Shimón dice que hay notar con el cual se incurre en meilá y notar con el cual no se incurre en meilá.
כיצד לן לפני זריקה מועלין לאחר זריקה אין מועלין
¿Cómo? Si la carne pernoctó antes de la aspersión, se incurre en meilá; si pernoctó después de la aspersión, no.
קתני מיהת מועלין בו לאו דהוה שהות למיזרקיה דאי בעי זריק
Al menos enseña que antes de la aspersión se incurre en meilá. ¿No se refiere a un caso en que había tiempo suficiente para realizar la aspersión y, si el kohén hubiera querido, podría haberla hecho?
ושמע מינה היתר אכילה שנינו
Esto demostraría que el criterio es el permiso efectivo para comer.
לא דקבליה סמוך לשקיעת החמה דלא היה שהות למזרק
No. Se refiere a que la sangre fue recibida muy cerca de la puesta del sol, cuando ya no había tiempo para rociarla.
אבל היה שהות מאי הכי נמי דאין מועלין
Pero si hubiera habido tiempo, ¿qué ocurriría? ¿No se incurriría en meilá?
מאי איריא דתני לפני זריקה ליתני קודם שקיעה ולאחר שקיעה
Entonces, ¿por qué la baraita habla de antes y después de la aspersión? Debería hablar de antes y después de la puesta del sol.
הכי נמי קתני קודם שיראה לזריקה ולאחר שיראה לזריקה
En efecto, eso es lo que quiere decir: Antes de que llegara a ser apta para la aspersión y después de haber llegado a ser apta para ella.
תא שמע ר"ש אומר יש פיגול שמועלין בו ויש פיגול שאין מועלין בו
Ven y escucha: Rabí Shimón dice que hay pigul con el cual se incurre en meilá y pigul con el cual no se incurre en meilá.
כיצד לפני זריקה מועלין לאחר זריקה אין מועלין
¿Cómo? Antes de la aspersión se incurre en meilá; después de la aspersión, no.
קתני מיהת לפני זריקה מועלין בו לאו דהוה שהות למיזרקיה דאי בעי זריק וקתני מועלין בו וש"מ היתר אכילה שנינו
Al menos enseña que antes de la aspersión se incurre en meilá. ¿No se refiere a un caso en que había tiempo suficiente para rociar la sangre y, si se hubiera querido, se la podría haber rociado? Aun así se incurre en meilá. Esto demostraría que el criterio es el permiso efectivo para comer.
לא דלא הוה שהות למיזרקיה אבל הוה שהות למיזרקיה [מאי] ה"נ דנפק מידי מעילה
No. Se refiere a cuando no había tiempo para rociarla. Pero si hubiera habido tiempo, efectivamente habría salido de la ley de meilá.
מאי איריא דתני לאחר זריקה ליתני קודם שקיעה ולאחר שקיעת החמה
Entonces, ¿por qué enseña «después de la aspersión»? Debería decir «antes de la puesta del sol y después de la puesta del sol».
ה"נ קאמר קודם שיראה לזריקה לאחר שיראה לזריקה
Su intención es: Antes de que llegara a ser apta para la aspersión y después de haber llegado a ser apta para ella.
ת"ש הפיגול בקדשי קדשים מועלין מאי לאו דזרק ושמע מינה היתר אכילה שנינו לא דלא זרק
Ven y escucha: «Con una ofrenda pigul de santidad suprema se incurre en meilá». ¿No se refiere a cuando la sangre fue rociada, demostrando que el criterio es el permiso efectivo para comer? No; se refiere a cuando no fue rociada.
אבל זרק מאי הכי נמי דאין מועלין בו מאי איריא דתני בקדשים קלים אין מועלין בו
Pero si fue rociada, ¿qué ocurre? ¿No se incurre en meilá? Entonces, ¿por qué se enseña específicamente que con una ofrenda pigul de santidad menor no se incurre en meilá?
ליתני כאן לפני זריקה כאן לאחר זריקה
Podría haber enseñado que aquí se trata de antes de la aspersión y allí de después de la aspersión.
הא אתיא לאשמועינן כל לאיתויי לידי מעילה זריקה כתיקנה מייתי לידי מעילה
Esa formulación viene a enseñarnos una regla: Para introducir una ofrenda en la ley de meilá se requiere una aspersión realizada correctamente.
כל לאפוקי מידי מעילה אפילו שלא כתיקנה נמי מפקע מידי מעילה:
Pero para sacar una ofrenda de la ley de meilá, incluso una aspersión incorrecta puede hacerlo.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
19
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
מעילה ו׳ א
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.