Menachot 107a:1
מוראה ונוצה
el buche y las plumas, que no se queman sobre el altar.
מוראה ונוצה
el buche y las plumas, que no se queman sobre el altar.
והאיכא נסכים לשיתין אזלי
Están las libaciones de vino. Pero descienden por los shittin.
והאיכא מנחת נסכים כיון דאיכא מנחה דאכלי כהנים מינה לא פסיקא ליה:
Está la minjat nesajim. Pero como existen otras menajot de las que los kohanim comen, no puede formularse una regla absoluta respecto del término «minjá».
הרי עלי זהב לא יפחות מדינר זהב: ודלמא נסכא אמר ר' אלעזר דאמר מטבע ודלמא פריטי אמר רב פפא פריטי דדהבא לא עבדי אינשי:
«Me comprometo a traer oro: no menos de un dinar de oro». ¿Quizá quiso decir una barra de oro? Rabí Elazar dijo: la Mishná habla de quien dijo expresamente «moneda». ¿Quizá quiso decir monedas pequeñas? Rav Papa dijo: la gente normalmente no fabrica pequeñas monedas fraccionarias de oro.
כסף לא יפחות מדינר: ודלמא נסכא אמר ר' אלעזר דאמר מטבע ודלמא פריטי אמר רב ששת באתרא דלא סגו פריטי דכספא:
«Plata: no menos de un dinar». ¿Quizá una barra? Rabí Elazar dijo: dijo expresamente «moneda». ¿Quizá monedas pequeñas? Rav Sheshet dijo: se refiere a un lugar donde no circulan monedas fraccionarias de plata.
נחושת לא יפחות ממעה כסף: תניא רבי אליעזר בן יעקב אומר לא יפחות מצינורא קטנה של נחשת למאי חזיא אמר אביי שמחטטין בה פתילות ומקנחין בה נרות:
«Cobre: no menos del valor de una maá de plata». Se enseñó: Rabí Eliezer ben Yaakov dice que no debe traer menos de un pequeño gancho de cobre. ¿Para qué sirve? Abaye dijo: se utilizaba para acomodar las mechas y limpiar las lámparas de la menorá.
ברזל תניא אחרים אומרים לא יפחות מכליה עורב וכמה אמר רב יוסף אמה על אמה
Respecto de hierro, otros dicen que no debe traer menos de una placa destinada al sistema llamado «Kalé Orev». ¿Cuánto? Rav Yosef dijo: un ama por un ama.
איכא דאמרי לא יפחות מאמה על אמה למאי חזיא אמר רב יוסף לכליה עורב:
Algunos transmiten: no debe traer menos de una pieza de un ama por un ama. ¿Para qué sirve? Rav Yosef dijo: para el Kalé Orev.
מתני׳ הרי עלי יין לא יפחות משלשה לוגין שמן לא יפחות מלוג רבי אומר שלשה לוגין
Mishná: quien dice «Me comprometo a traer vino» no debe traer menos de tres log. Si dice «aceite», no menos de un log; Rabí dice tres log.
פירשתי ואיני יודע מה פירשתי יביא כיום מרובה:
Si dijo: «Especifiqué una cantidad, pero no sé cuál», debe traer la cantidad correspondiente al día con mayor número de libaciones.
גמ׳ תנו רבנן (במדבר טו, יג) אזרח מלמד שמתנדבין יין וכמה שלשה לוגין
Guemará: Enseñaron los Sabios: (Números 15:13) «El ciudadano» enseña que puede donarse vino. ¿Cuánto? Tres log.
ומנין שאם רצה להוסיף יוסיף תלמוד לומר יהיה יכול יפחות תלמוד לומר ככה:
¿De dónde sabemos que puede añadir más si desea? De la palabra «será». ¿Podría traer menos? Por eso dice «así», exigiendo la medida mínima establecida.
שמן לא יפחות מן הלוג רבי אומר שלשה לוגין: במאי קא מיפלגי
«Aceite: no menos de un log; Rabí dice tres log». ¿Respecto de qué discrepan?
אמרוה רבנן קמיה דרב פפא בדון מינה ומינה בדון מינה ואוקים באתרה קא מיפלגי
Los Sabios dijeron delante de Rav Papa: discrepan respecto del principio de «aprende de allí tanto la ley como sus detalles» frente a «aprende la ley de allí, pero conserva los detalles del caso actual».
רבנן סברי דון מינה ומינה מה מנחה מתנדבין אף שמן נמי מתנדבין ומינה מה מנחה בלוג אף שמן בלוג
Los Sabios sostienen: aprende de la minjá tanto la ley como sus detalles. Así como una minjá puede ofrecerse voluntariamente, también aceite puede ofrecerse voluntariamente; y así como una minjá utiliza un log de aceite, también la donación mínima de aceite es un log.
ורבי סבר דון מינה ואוקי באתרה מה מנחה מתנדבין אף שמן נמי מתנדבין ואוקי באתרה כנסכים מה נסכים שלשת לוגין אף שמן נמי שלשת לוגין
Rabí sostiene: aprende de allí la posibilidad de donar aceite, pero determina su medida según su propio contexto, semejante a las libaciones: así como la cantidad mínima de las libaciones es tres log, también la del aceite es tres log.
אמר להו רב פפא אי ממנחה גמר לה רבי דכולי עלמא לא פליגי דון מינה ומינה אלא רבי מאזרח גמיר לה
Rav Papa les dijo: si Rabí aprendiera la donación de aceite de una minjá, todos concordarían en que se aprenden también sus detalles. Más bien, Rabí la aprende de la palabra «ciudadano» de las libaciones.
אמר ליה רב הונא בריה דרב נתן לרב פפא ומי מצית אמרת הכי והתניא קרבן מלמד שמתנדבין שמן וכמה שלשת לוגין מאן שמעת ליה דאמר שלשת לוגין רבי וקא מייתי לה מקרבן אמר ליה אי תניא תניא:
Rav Huna, hijo de Rav Natan, dijo a Rav Papa: ¿puedes decir eso? Se enseñó: «Korban» enseña que puede donarse aceite. ¿Cuánto? Tres log. ¿Quién sostiene tres log? Rabí. Y, sin embargo, la baraita lo deriva de «Korban». Rav Papa respondió: si así fue enseñado, así fue enseñado.
פירשתי ואיני יודע מה פירשתי יביא כיום מרובה: תנא כיום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת:
«Especifiqué una cantidad y no sé cuál; traerá como el día más abundante». Un tana enseñó: se refiere al primer Yom Tov de Sucot cuando cae en Shabat.
מתני׳ הרי עלי עולה יביא כבש ר' אלעזר בן עזריה אומר או תור או בן יונה
Mishná: quien dice «Me comprometo a traer una olá» debe traer un cordero. Rabí Elazar ben Azariá dice: puede traer una tórtola o un pichón.
פירשתי מן הבקר ואיני יודע מה פירשתי יביא פר ועגל מן הבהמה ואיני יודע מה פירשתי יביא פר ועגל איל שעיר גדי וטלה פירשתי ואיני יודע מה פירשתי
Si dijo: «Especifiqué que fuera de ganado vacuno, pero no sé cuál», debe traer un toro y un ternero. Si dijo: «De animales, pero no sé cuál», debe traer un toro, un ternero, un carnero, un macho cabrío, un cabrito y un cordero. Si dijo: «Especifiqué, pero no sé qué especifiqué»—
מנחות ק״ז א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 18 de agosto de 2026.
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