אדרבה דם הוה ליה לרבויי שכן מתיר כמותה נפסל בשקיעת החמה כמותה הנך נפישן
Por otro lado, sería más lógico incluir la sangre, porque ella permite otras cosas como la minjá y queda invalidada con la puesta del sol como ella. Se responde: las características compartidas por los miembros son más numerosas.
אמר מר שומע אני אפילו עצים ודם שנקראו קרבן מאן שמעת ליה דאמר עצים איקרי קרבן רבי לרבי מבעיא בעו מלח
El Maestro dijo: «Podría pensar que incluso la leña y la sangre, que son llamadas sacrificio, requieren sal». ¿A quién hemos oído llamar «sacrificio» a la leña? A Rabí. Pero según Rabí, ¿acaso hay alguna duda de que la leña requiere sal?
דתניא קרבן (מנחה) מלמד שמתנדבין עצים וכמה שני גזרין וכן הוא אומר (נחמיה י, לה) והגורלות הפלנו על קרבן העצים רבי אמר עצים קרבן מנחה הן וטעונין מלח וטעונין הגשה
Fue enseñado: la palabra «sacrificio» enseña que una persona puede ofrecer voluntariamente leña. ¿Cuánta? Dos troncos. Y así está escrito: «Echamos suertes respecto de la ofrenda de la leña». Rabí dice: la leña se considera una ofrenda vegetal y requiere sal y acercamiento al altar.
ואמר רבא לדברי רבי עצים טעונין קמיצה וא"ר פפא לדברי רבי עצים צריכין עצים
Rava dijo: según Rabí, la leña también requiere kemitzá. Y Rav Papa dijo: según Rabí, la leña ofrecida como sacrificio necesita además otra leña para quemarla.
סמי מיכן עצים ואלא קרא למעוטי מאי אי למעוטי דם מעל מנחתך נפקא
Por tanto, elimina «leña» de aquella enseñanza. Entonces, ¿qué viene a excluir el versículo? Si viene a excluir la sangre, eso ya se aprende de «de sobre tu minjá», y no «de sobre tu sangre».
מנחות כ׳ ב
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 18 de agosto de 2026.
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